С начало автор и название, потом перечисли всех героев,потом их характер что они делают в этой сказке,потом описание сказки элементы сказки и нужно писать 5-10 строк,а потом для какова возраста эта сказка и все.
Среди героев этого произведения резко противоположное место занимают два человека: Петр Андреевич Гринев и Алексей Иванович Швабрин. Два офицера российской армии — Петр Гринев и Алексей Швабрин ведут себя совершенно по-разному: первый следует законам офицерской чести и хранит верность воинской присяге, второй с легкостью становится предателем. Гринев и Швабрин — носители двух принципиально различных мировоззрений. Именно такими их изображает автор повести «Капитанская дочка». Что объединяет их и что делает совершенно непохожими друг на друга? Образы Гринева и Швабрина имеют немалое значение для решения многих вопросов, поставленных автором в своем произведении: взаимоотношения помещиков и крестьянства, обязанности дворянина перед народом, человеческое счастье, любовь, истинное благородство. Гринев и Швабрин – офицеры из дворян. Встретив в Белогорской крепости Машу Миронову, капитанскую дочку, полюбили ее. На этом сходство между ними заканчивается. Далее приходится говорить лишь о различиях между этими людьми. Гринев получил воспитание в условиях провинциальной дворянской семьи, Швабрин жил в столичных условиях, получил светское воспитание и образование. Большое влияние на формирование характера Гринева оказал Савельич, которому присущи многие привлекательные черты, характерные для простого русского человека: верность долгу, прямота, способность к глубокой привязанности и самопожертвованию. Швабрин умен, образован, красноречив, остроумен, находчив. Но в отличие от Гринева он глубоко равнодушен к народу, ко всему, что не касается его личных интересов. Раньше он служил в гвардии и за дуэль сослан в Белогорскую крепость. Все это определяет и различное отношение Гринева и Швабрина к окружающим. Если по своей натуре Гринев человек мягкий и добрый, справедливый и доверчивый, плохо разбирающийся в таких людях, как Швабрин, то Швабрин – злобный, презрительный, лживый и лицемерный человек, насмешливо относящийся к людям, к тому же еще и мстительный. Оскорбленный отказом Маши выйти за него замуж, Швабрин мстит клеветой, пишет анонимный донос старику Гриневу на его сына. Швабрин бесчеловечен по отношению к женщине, способен к насилию и издевательствам. Совсем иначе относится к Маше Гринев. Он глубоко искренен и по-настоящему любит капитанскую дочку. Способен ради нее на героические поступки. Эти черты Гринева воспитаны в нем с детства. Отец отправляет сына не в гвардию, в армию и дает ему наставление, в котором выражает свое понимание службы: “Береги платье снову, а честь смолоду”.
Источник: http://ktoikak.com/sravneniya-grinyova-i-shvabrina-kapitanskaya-dochka/
Бэла - молодая черкешенка, княжеская дочь. Очень красивая. Печорин увлекается девушкой и выкрадывает ее из родительского дома с помощью ее брата. Сначала Б. дичится Печорина, отказывается на него смотреть, принимать подарки. Как все жители гор, Б. очень ценит свободу. Но Печорин не оставляет своих попыток приручить гордую черкешенку, и она наконец сдается. Их счастье длилось примерно четыре месяца. Потом Печорин вновь начал скучать, Б.надоела ему. Девушка начала чахнуть, из ее глаз пропал блеск. Потом Б.крадет разбойник Казбич. Когда Печорин и Максим Максимыч настигают его, он втыкает в девушку кинжал. Она умирает в долгих мучениях.
Где то 16 лет
Фантастичне і реалістичне зображення дійсності у творчості Н. В. Гоголя. Фантастика - це особлива форма відображення дійсності, логічно несумісна з реальним уявленням про навколишній світ. Вона поширена у міфології, фольклорі, мистецтві і в особливих, гротескних і «надприродних» , образах висловлює світогляд людини. У літературі фантастика розвивалася на базі романтизму, основним принципом якого було зображення виняткового героя, що діє у виняткових обставин. Це звільняло письменника від будь-яких обмежуючих правил, давало йому свободу в реалізації творчих можливостей і здібностей. Мабуть, це і приваблювало М. В. Гоголя, який активно використовував фантастичні елементи не тільки в романтичних, а й у реалістичних творах. Н. В. Гоголь - виключно самобутній, національний письменник. Він створив чарівний образ Батьківщини, звертаючись не тільки до мотивів народних переказів та легенд, а й до фактів дійсного життя. Поєднання романтичного і реалістичного стає найважливішою особливістю творів Гоголя і не руйнує романтичної умовності. Опис побуту, комічні епізоди, національні подробиці вдало поєднуються з ліричною музикальністю, властивою романтизму, з умовним ліричним пейзажем, що виражає настрій, емоційну насиченість розповіді. Націо-ний колорит і фантастика, звернення до переказів, казок, народних легенд свідчать про становлення в творчості М. В. Гоголя національного, самобутнього початку. Найбільш яскраво ця особливість письменника відображена в його чудових «Вечори на хуторі біля Диканьки» . Тут фольклорна демонологія та фантастика постають то в гротескному вигляді ( «Пропала грамота» , «Зачароване місце» , «Ніч перед Різдвом» ) , то в трагічно жахливому ( «Страшна помста» ) . Фольклорне початок простежується і в сюжеті повістей, і в суті конфлікту - це традиційний конфлікт, що полягає в подоланні перешкод, що стоять на шляху закоханих, в небажанні родичів видати дівчину за кохану людину. За допомогою «нечистої сили» ці перешкоди, як правило, долаються. Так, коваль Вакула летить на межі до Петербурга за Царициним черевичками; Петро за допомогою «нечистої сили» видобуває скарб, який дає йому можливість одружитися на Парасці; Левко, завдяки заступництву русалочки, знаходить своє щастя з Ганною. На відміну від багатьох романтиків, у яких фантастичне і реальне різко розділені і існують самі по собі, у Гоголя фантастика тісно переплітається з реальністю і служить засобом комічного або сатиричного зображення героїв, вона грунтується на народній стихії. Його Соло-ха ( «Ніч перед Різдвом» ) роз'їжджає на мітлі, заграє з чортом, з дяком. Вона і відьма, і в той же час жвава й спритна сільська баба, якій заздрять інші жінки. Солоха показана Гоголем з лукавою насмішкуватістю, завдяки чому фантастика сприймається як умовний гротеск, гумор, перемикається в побутовій, сатиричний план. Такий же і образ риса, що поєднує в собі реальні риси людини з фантастичними. Він «перестрибує з одного копитця на інше і дует собі в кулак, бажаючи скільки-небудь відігріти замерзнувшіе руки ». У цьому образі немає нічого містичного, таємничого, він сприймається як пародійний образ, він реальний. «Підсмажують в пеклі грішників» рис порівнюється з «бабою, підсмажують на Різдво ковбасу» . Особливість гоголівської фантастики в тому, що вона заснована на зближенні людських персонажів з «нечистою силою» . Так, біс в «Ночі перед Різдвом »описується як пародія на чиновника: « ...ззаду він був справжній губернський стряпчий в мундирі, тому що в нього висів хвіст, такий гострий і довгий, як теперішні мундирних фалди ».
Используя старославянизмы, Пушкин связывает стихотвторение с прошедшими временами, когда эти самые славянизмы и использовались в речи.
Синтаксические особенности придают стихотворению пылкость, окрашают его эмоционально.