В Алых Парусах около 70 стр..
<span>Родина - народу мать, народ - джигиту мать. Нет земли лучше родины своей. Лучше, чем на родине, нет людей.К родине любовь у семейного очага рождается.Тепло родины своей, огня намного горячей.Где-то золота много, и все же Родина без золота дороже.Хороша всякая земля, а лучше всех - земля своя.И лук сладок как мед, если на родине растет.И крот себя сильным ощущает, если в своей норе пребывает.Хоть и ростом воробей не обладает, а и то свое гнездо оберегает.Гусь по озеру своему скучает, человека по родине тоска не покидает.Далеко не заплутал, коль назад к своим дорогу отыскал.Чем ястреб с земли чужой, лучше ворон - зато свой.В родном краю и воздух исцеляет.Потерю супруга оплакивают, пока не похоронят его, потерю родины оплакивают, пока не похоронят самого.Сиротливо смотрится пашня, на которой не сеют, сиротою выглядит джигит, который родины не имеет.На родине и дни, и ночи, прекрасны.Если лошадь по табуну скучает, задними копытами землю сбивает. Если мужчина по обществу скучает, коня запрягает.Разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная.В злачный дом не заходи; в стране, где нет главы, не живи.В каждой стране законы свои, даже собаки другие.Народ встанет - до неба достанет.Счастлив джигит, который цену себе знает. Счастлив народ, который сам собою управляет.Противником народа быть - против течения плыть.Масло глотает тот, кто во главе народа идет, пыль глотает тот, кто от народа отстает.Если острый серп - будешь богат зерном, если родина сильна - будешь на равных с врагом.Даже если и не буду на pодине ханом, буду в овраге камнем.История земли - история ее народа.Народный гнев и крепости разрушает.<span>Дорога с дорогой встречается, народ с народом сближается
Столько хватит?????</span></span>
Л.Андреев "Кусака"
Г.Троепольский "Белый Бим ,Черное ухо"
Д.Лондон "Белый клык"
Тарас Бульба, главный герой одноименной повести Н.В. Гоголя, считает, что смысл его жизни - служить своей вере и родине. Бульба готов умереть за друзей, Украину и за православие. Бульба очень плохо относится к полякам и бьется с ними до последней капли крови за веру, честь и казачество. Бульба давно не участвовал в военных действиях. Поэтому после приезда сыновей из бурсы, Тарас решил ехать с ними в Сечь - оплот казачества у самих границ. Там он будет жить на широкую ногу. Поехал он туда, потому что ему стала скучна жизнь дома с женой.
Но перед своим отъездом на Сечь, Тарас принимает своих сыновей. Он смеется над их одеждами как бы шутя, но на самом деле у него жесткие требования к сыновьям: “Вы должны смело стоять за веру свою и все казачество”, “Если продадитесь и измените родине, то лучше пусть вы сгинете к чертям”. Но при этом Тарас относится к своим сыновьям, как к товарищам.
Перед боем с поляками Бульба воодушевляет казаков на бой, давая им “доброго” вина и говоря речь. Этим самым Бульба настраивает казаков на бой, чтобы их не убили и они постояли за товарищество. Тарас считает, что на свете нет уз крепче, нежели уз товарищества, а русское товарищество - лучшее в мире.
Когда Бульба умирает, он заботится не о себе, а о своих товарищах. Тарас рад, что его друзья благополучно уплывают от врага. Он “жертвует” собой ради веры, земли родной и товарищей.
Образ Тараса дорог Гоголю, автор дает понять, что таких людей, как старый казак Бульба можно счесть по пальцам. Гоголь восхваляет этот образ, образ бесстрашного полковника, который борется за свою честь, веру и отчизну.
С.А. Есенин называл себя «последним поэтом деревни». Он любил русскую деревню, сельский труд, природу. Природа была для поэта стимулом творчества, поэтому большинство лирических произведений Сергея Александровича посвящены родному краю, прекрасным русским просторам.
Главная тема стихотворения С. Есенина «Топи да болота» — любовь к родному краю. Поэт называл своей малой родиной село Константиново, где он родился и вырос, где прошли юношеские годы, где произошло взросление и становление будущего поэта России. Ключевыми словами анализируемого лирического произведения являются последние строки, которые своего рода обобщили созданную Есениным художественную картину:
Край ты мой забытый,
Край ты мой родной!
Поэт описывает природу средней полосы России: топи да болота, синее небо, хвойный зелёный лес. Природа полна жизни, гармонична, и лирический герой упивается открывающимся перед ним пейзажем. Чтобы передать восторг лирического героя, автор использует метафоры, олицетворения: «синий плат небес», «хвойной позолотой», «меж лесных кудрей», «тёмным елям снится», «посвист ветряной». Стихотворение богато образными народными выражениями, которые делают лирическое произведение максимально понятным читателю: «плат небес», «тенькает синица», «гомон косарей», «слухают ракиты». Читатель слышит, как «хвойной позолотой взвенивает лес», «по лугу со скрипом тянется обоз», «посвист ветряной»; видит топи, болота, синее небо над головой, небольшой обоз; чувствует запах хвои, как «суховатой липой пахнет от колёс». Родная сторона прекрасна, и хотя нет здесь у поэта описания бескрайних просторов, огромных морей, непроходимых лесов, зато есть самое дорогое — приметы родного края.