<em>опрос:Историку они помогают больше узнать о прошлом, и по этому их называют </em><span><em>Историческими </em></span><em>источниками. </em>
Ich liebe mein Zimmer, wo ich sehr komfortabel und bequem war. Die Wände in meinem Zimmer ein warmes Gelb, weiche, flauschige auf dem Teppich, und der Sternenhimmel an der Decke (wenn das Licht auszuschalten, leuchten Sterne langen fröhlich leuchtet). Der Raum wird üblicherweise in zwei Hälften, und Athletik-Training aufgeteilt. In einer Lehr-Schreibtisch, Lampe, Stuhl, Wand-Bücherregal. Viele Bücher, und jedes Jahr wird es mehr. Aber wenn ich nach Hause komme, ist es oft auf meinem Schreibtisch "schlafende Spielzeug", und verließ das Buch geordneten üblichen Stellen. Dies bedeutet, dass in meiner Abwesenheit in meinem Zimmer spielen eine jüngere Schwester.
Für Sport in meinem Zimmer Sprossenwand installiert. An der Wand ist ein Computer-Tisch, auf dem natürlich nicht perfekt um: In der Nähe der Computer Videobänder, Marker, Kugelschreiber, Bleistifte, abgeschnitten Schaltflächen und andere kleine Dinge sind. Oft meine Mutter schimpft mich für dieses Chaos und macht aufräumen. Aber nach einer Weile alle auf den ehemaligen Orten gesetzt. An den Wänden des Zimmers Designs und Anwendungen, Bilder von meinem Lieblings-Athleten und Entertainer.
Ein großes Fenster im Zimmer ist nach Süden ausgerichtet, so ist es immer in es gemütlich und hell sein. Auf der Fensterbank Töpfen von Indoor-Pflanzen, für die Ich mag zu kümmern. In Würdigung meiner Lieblings-Pflanzen erfreuen mich wunderschönen Blumen und üppigem Grün.
Die Leute sind sehr genau darauf: "Es gibt keinen Ort wie zu Hause." Immerhin, auch eine sehr interessante und erlebnisreiche Tage, bin ich immer wieder nach Hause zu meinen Eltern und meiner Schwester zu meinen Lieblings-Raum gezeichnet.
Beschreibung der Zimmer
Ich ging in die hellen, warmen einem kleinen Raum: ein Tisch, ein Bett, Schränke mit Bücher und Spielzeug. Das ist mein Zimmer. Hier verbringe ich die meiste Zeit - sie machen ihre Hausaufgaben, Lesen, Spielen. Mein Zimmer hat ein Gesicht: Es gibt Bücher, die ich zu lernen, zu entwickeln mich als Person benötigt. Ich mag eine Enzyklopädie zu lesen, um die Antworten auf meine Fragen zu finden. In der Freizeit spiele ich Lernspiele: Schach, polusalto "NEP". Moderne Spiele helfen Kindern vorzubereiten für das Erwachsenenleben, ernsthafte Probleme. Toys sind nicht nur Freude bringen in das Leben der Kinder, schaffen sie eine Art von einem glücklichen und gut, überraschend sanfte Atmosphäre. Sie sind ein Mittel, die Welt zu verstehen Kinder.
Von Jahr zu Jahr wächst I, und das Spielzeug sind die gleichen. Zunächst waren sie meine wahre Helfer und Freunde, und jetzt habe ich auf sie nachsichtig zu suchen. Geht unbeschwerte Kindheit, Aufwachsen, bevor es an der Zeit.
Госпади что тут такого сложного?!
Ну конечно в Химических и Механических проектах!!!
Первый стих скорее относится к дореволюционной России. Здесь как жанр подойдет, наверное, романс. Если взять 30-е годы прошлого столетия, то такие стихи лучше выражаются через шансон.
Второй стих относится уже ко времени после Октябрьской революции (Серебряный век). Здесь тоже подойдет жанр романса, может песни. В этом случае шансон для этих стихов грубоват
Иудаизм придает большое значение браку, так высоко брак оценивается по двум причинам. Первая заключается в том, что брак обеспечивает эмоциональную и духовную полноценность человека через поддержку и товарищество супруга. Письменная Тора заповедует, что «нехорошо быть человеку одному» и он должен прилепиться к жене своей, чтобы стать одной плотью. Устная Тора гласит: «Человек, у которого нет жены обречен на существование без радости, без блаженства, без ощущения истинной ценности жизни, без Торы, без защиты и без мира»1 Вторая причина высокого значения, придаваемого браку иудаизмом, заключается в ощущении человеком физической полноты жизни. В иудаизме отсутствует предположение, что безбрачие ведет к особой святости. Наоборот, брак видится как идеал, а сексуальные отношения как наиболее сокровенный и радостный способ углубить общение между людьми. Когда ортодоксальный иудаизм говорит о сексуальных отношениях, он имеет в виду брак. Слово “брак” на иврите звучит как “кидушин” (“посвящение”), выражая тем самым его особую священность. Брак — это не просто один из видов священных отношений, это — те самые священные отношения. Вопрос о приемлемости гомосексуальных взаимоотношений не поднимается, так как они осуждены в Торе, например, в книге Левит. Реформистские иудеи, однако, ведут упорную борьбу с этими вопросами, так же, как и все основные христианские вероисповедания. В то время как Римская католическая церковь настроена категорически против гомосексуализма, известно, что в других основных церквах ведутся активные дебаты по этому поводу. Может ли не скрывающий своей сексуальной ориентации гомосексуалист проводить службы в церкви, может ли он или она быть рукоположены в сан, могут ли устойчивые взаимоотношения между гомосексуалистами-христианами быть признаны на церковной церемонии? Аналогичные вопросы обсуждаются в реформистской иудейской общине в США, а недавно их стали поднимать в Великобритании. И реформисты, и ортодоксы сходятся, однако, в своем осуждении неверности, неразборчивости в половых контактах и сексуальной эксплуатации. Они также соглашаются друг с другом в том, что в браке одна женщина предназначается для одного мужчины в верности, преданности и взаимном уважении. Полигамия фактически не была запрещена до 1000 г., однако свидетельства показывают, что многими веками раньше нормой еврейской жизни была моногамия