<span>
Понимание образа Лаэрта в трагедии «Гамлет» Лаэрт считает
себя орудием планов короля, не только мстителем, а защитником власти и
жизнь первого лица в королевстве. Эмоционально возбужденный, он в плену
страстей, которые и приведут его к гибели. Важным для понимания образа
Лаэрта есть анализ его отношений с Гамлетом. Судьба крепко связала этих
героев. Они приблизительно одного возраста.
Оба некоторое время провели за пределами Дании, т.е. видели мир и
людей. Тем не менее, когда Гамлет в Виттенберге читал философов и
формулировал вопрос “Быть или не быть?”, Лаэрт во Франции познавал жизнь
другим способом: искал приключений, учился фехтованию. В трагедии
воспроизводятся два столкновенья Лаэрта и Гамлет Первая стычка
состоялась в момент погребения
Офелии, когда молодые люди спорили по поводу того, чья любовь к
Офелии более сильная. Подобный спор может быть оправданным только,
психологическим стрессом обоих героев. Гамлет упрекает Лаэрта за
многословие и патетику (”его напыщенное горе меня взбесило”), тем не
менее сам говорит не менее патетически: “О, я любил Офелию; и сорок
тысяч братьев с мощью всей их любви со мной не уравнялись бы». Смерть
отца, сумасшествие, а потом и гибель сестры не могли не повлиять на
Лаэрта. События, которые состоялись за короткий промежуток времени в
его жизни, разрушили обычный порядок, уничтожили даже начальные
представления о законе и справедливости Которыми они были до этой эпохи,
сказать непросто. Читатель стал свидетелем того, что герой заботился о
чести сестры, семьи. Он готов отдать жизнь за нее, правда, и забрать
чью-то вместе с тем.
<span> Однако если Гамлет воспринимает Лаэрта определенной мерой: как
своего двойника (”Я вижу в образе моей судьбы и его судьбу” скажет принц
Горацио), то для Лаэрта Гамлет - разрушительная сила что уничтожила его
семью Лаэрт не услышал слов Гамлета о перемирии, о братском отношении к
нему, иначе он должен был бы признать, что задумывает осуществить
покушение на жизнь брата.</span></span>
Ответ:1
приезды семьи в кентервильский замок
2
пятно крови которая проявляется всё снова и снова
3
встреча с привидением
4
братья подшучивают над привидением
5
снова шутка братьев
6
бедную Одинокое привидение
7
Приведения расказывает все вирджине
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/33651787#readmore
Объяснение:

Авторизация
Полная версия сайта
Главная » Сочинения » Образ Маши Мироновой в повести А. Пушкина «Капитанская дочка»
Образ Маши Мироновой в повести А. Пушкина «Капитанская дочка»

Маша Миронова — главная героиня повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Это застенчивая, скромная, с непримечательной внешностью девушка: «Тут вошла девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у нее так и горели». Гринев воспринял капитанскую дочку с предубеждением, так как Швабрин описал ее «совершенною дурочкою».
Однако постепенно между Петром Гриневым и капитанской дочкой возникает взаимная симпатия, переросшая в любовь. Маша внимательна к Гриневу, искренне волнуется за него, когда тот надумал драться на дуэли со Швабриным («Марья Ивановна с нежностию выговаривала мне за беспокойство, причиненное всем моею ссорою с Швабриным»). Чувства героев друг к другу полностью обнаружились после тяжелого ранения, полученного Гриневым на дуэли.
Буддийский календарь используется с небольшими различиями в Таиланде,Лаосе, Камбодже, Мьянме и на Шри-Ланке. Использовался в Тибете до аннексииКитаем. В Таиланде используется наряду с григорианским. Был заимствован у индуистов и основан на фазах луны. Поэтому буддийский календарь также называется лунным, จันทรคติ, тьантхаракхати. Начало летоисчисления буддийского календаря ведется с года ухода Будды Гаутамы в нирвану (ปรินิพพาน, париниппхан) и опережает григорианское летоисчисление на 543 года. Таким образом, 2016 год по григорианскому календарю соответствует 2559 году по буддийскому календарю. Официальное летосчисление в Таиланде ведётся по буддийскому календарю, хотя, для иностранцев может быть сделано исключение, и год будет указан в соответствии с григорианским календарем.
Начало первого месяца нового лунного года приходится на первый день убывающей луны в декабре месяце. Таким образом, порядковые номера месяцев лунного календаря смещены на 1 месяц назад по отношению к солнечному календарю. Месяцы лунного календаря не имеют названий, они лишь нумеруются по порядку. Первые два месяца лунного календаря нумеруются по-китайски. Наравне с лунным календарем в Таиланде распространен обычный солнечный календарь (григорианский), สุริยคติ, суриякхати, где месяцы имеют свои названия, а не пронумерованы. Любой тайский печатный календарь будет содержать оба этих исчисления, как месяцев, так и года, а дни полнолуния, новолуния и восьмых дней убывающей и растущей луны будут отмечены маленькими фигурками Будды.
1)Мотор как швейная машина.
2)Любимое выражение.
3)Обидные названия.
4)Бурная река.
5)Быстрые пески.
6)Дальние берега.
7)Облака.