ПОДОРОЖНІЙ, КОЛИ ТИ ПРИЙДЕШ У СПА...
Оповідання написане від першої особи, події відбуваються під час другої світової війни. В назві твору Белль використовує перші рядки славнозвісної епітафії трьомстам спартанцям, які полягли, боронячись від навали персів.
<span>Санітарна машина, в якій знаходиться герой, під'їхала до великої брами. Він побачив світло. Машина зупинилися. Перше, що почув, був втомлений голос, який запитував, чи є у машині мерці. Шофер вилаявся на те, що скрізь стільки світла. Але той самий голос, котрий питав про мерців, зауважив, що немає ніякої потреби робити затемнення, коли все місто у вогні. Потім знов говорили коротко: про мерців, де їх скласти, та про живих, куди їх нести. Оскільки герой ще живий і усвідомлює це, його несуть разом з іншими пораненими до зали малювання. Спочатку він бачить довгий коридор, вірніше, його пофарбовані стіни зі старомодними гачками для одягу; потім двері з табличками, що вішають на класні кімнати: «6 А», «6 Б» тощо, тоді репродукції з картин між цими дверима. Картини славетні: кращі зразки мистецтва від античності до сучасності. Перед виходом на сходову площадку колона, а за нею мистецьки зроблений гіпсовий макет фризу Парфенона. На сходовій клітці зображення кумирів людства — від античних до Гітлера. Санітари несуть ноші швидко, тому герой не встигає усвідомити все, що він бачить, але здається йому те все напрочуд знайомим. Наприклад, ця таблиця, перевита камінним лавровим вінком з іменами полеглих у попередній війні, з великим золотим Залізним хрестом угорі. Втім, подумав він, можливо, все це тільки мариться йому, бо «усе в мене боліло — голова, руки, ноги, й серце калатало, мов несамовите». І знову бачить герой двері з табличками і гіпсові копії з погрудь Цезаря, Ціцерона, Марка Аврелія. «А коли ми зайшли за ріг, з'явилася й Гермесова колона, а далі, в глибині коридору,— коридор тут був пофарбований у рожевий колір, аж ген у глибині, над дверима зали для малювання, висіла величезна мармиза Зевса, але до неї було ще далеко. Праворуч у вікні я бачив заграву пожежі — все небо було червоне, й по ньому врочисто пливли чорні, густі хмари диму». Він помітив і впізнав чудовий краєвид Того, і змальовану на ньому на першому плані в'язку бананів, навіть напис на середньому банані, бо він сам колись такий надряпав. «Аж ось широко відчинилися двері зали малювання, я впав туди під Зевсовим зображенням і заплющив очі. Я не хотів більше нічого бачити... у залі малювання тхнуло йодом, калом, марлею й тютюном і стояв гомін».</span>
Эта повесть рассказывает о детстве маленького мальчика ,у которого в 6 лет умер отец и,и они с матерью приехали на житьё к отцу матери ,деду Каширину ,в Нижний Новгород .У деда была своя красильная мастерская ,в его доме жило много народу - его сыновья со своими семьями .В этом доме будущий писатель Максим Горький увидел " свинцовые мерзости жизни" и на всю жизнь возненавидел тех ,кто подличает ,врёт ,обижает слабых ,бывает зол и немилосерден .В этом доме Алёша Пешков ( это настоящее имя автора ) получил первые уроки грамоты ( от деда ) и первые розги ( от него же ) .Здесь он познакомился с людьми ,сыгравшими большую роль в его жизни : бабушкой Акулиной Ивановной ( от неё он услышал сказки и русские песни ,научился преодолевать невзгоды и не унывать ) С Ванькой Цыганком - сильным ,великодушным и добрым подмастерьем в доме деда ,безвременно погибшим по вине завистливых дядьёв .,С "Хорошим Делом" ,химиком ,"лучшим из людей в своём Отечестве" .Это была школа жизни .
Алёша отличался от"неумного племени" .Отец его никогда не бил ,поэтому мальчик держался в доме деда независимо и гордо .Он был честен ,добр ,любознателен ,отзывчив .Всегда опрятен и аккуратен .Речь его грамотная ,образная и правильная .
В 10 лет разорившийся дед сказал осиротевшему внуку :"Ну ,Лексей .Ты не медаль ,и на шее у меня не место тебе .А иди-ка ты в люди"
<span>Так закончилось детство будущего писателя.</span>
Описывая судьбу Марьи Кирилловны, Пушкин немало говорит о ее
внешности. Ведь она была не просто красива, но и особо привлекательная своею
душевной чистотой. Мне кажется, что автор относится к Маше скорее по-отечески,
искренне и ласково называя ее то "бедной красавицей", то
"молодой затворницей". Я думаю, тот факт, что она воспитывалась без
матери, отложил свой отпечаток на мировоззрение нашей героини. Ведь она росла
на "лоне природы", воспитывалась простой няней-крестьянкой, у которой
на все случаи жизни были свои шутки-прибаутки, свой взгляд, взгляд простой
чистой крестьянской души. Богатый отец, конечно, мог дать дочери многое,
потому что “любил ее до безумия, но обходился с нею со свойственным ему
своенравием, то стараясь угождать малейшим ее прихотям, то пугая ее суровым, а
иногда и жестоким обращением.”, но только мать могла научить ее быть настоящей
женщиной или, хотя бы, уметь такой казаться. У девушки не было подруг, она была
крайне замкнутой и потому, наверное, проводила так много времени, читая романы,
любовные романы, набираясь той непосредственности и сентиментальности, которые
были ей так присущи и сделали ее кроткой, чуткой и мечтательной.
Очевидно, поэтому она так неумело пережила и свой роман. Когда в доме
появился молодой учитель, временами дававший ей уроки музыки, немудрено, что
Маша увидела в нем героя своего романа.
Тонкая ее натура увидела в нем благородного, бесстрашного,
способного защитить ее в любую трудную минуту.
Маша высоко ценила душевные качества людей, ведь окружавшие ее мужчины были под
стать отцу: властные, грубоватый, для которых главным в жизни были деньги, и,
конечно в молодом Дубровском, как ей казалось, она нашла полную
противоположность этим мужланам. Она почувствовала в нем родственную душу и
влюбилась по-настоящему. Даже узнав, кто он на самом деле, она не предала ни
его, ни свои чувства к нему, хотя, безусловно, была очень напугана. Более того,
узнав о своем предстоящем замужестве, она решается на отчаянный шаг - побег с
любимым. Но побег не удался.
И вот находясь в церкви, “Марья Кирилловна ничего не видала,
ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала Дубровского,
надежда ни на минуту ее не покидала...”. Но не дождалась, он не приехал, и
венчание состоялось, и, став чужой женой, Маша отказалась от своего
возлюбленного, понимая, что честь и достоинство главнее любви, ибо это главные
качества человека.
Мне кажется, что автор очень точно чувствует и передает нам ее тонкую душу,
искренне жалея ее.
Вася и Соня приходили на могилку Маруси, потому что для них образ Маруси стал символом любви и человеческого страдания.
Возможно, они дают обещание всегда помнить об этой маленькой, худенькой девочке, о большом человеческом горе. И не забывать, и как можно помогать этому горю везде, где бы оно не встретилось. Дают обещание своими поступками, своими делами постараться сделать мир лучше, добрее, отзывчивее.