Мцыри был юношей, которого взял с собой русский генерал в одном из аулов во время Кавказской войны. Тогда ему было примерно шесть лет. В пути он заболел и отказывался от пищи. Тогда генерал оставил его в монастыре. <span> Однажды русский генерал </span> <span> Из гор к Тифлису проезжал; </span> <span> Ребенка пленного он вез. </span> <span> Тот занемог, не перенес </span> <span> Трудов далекого пути; </span> Он был, казалось, лет шести…
<span> …Он знаком пищу отвергал </span> <span> И тихо, гордо умирал. </span> <span> Из жалости один монах </span> Больного призрел…
<span> Мальчик вырос в монастыре, но накануне принятия монашеского обета в сильную грозу бежал. Нашли его три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря. С большим трудом удалось его разговорить. </span> <span> …Уже хотел во цвете лет </span> <span> Изречь монашеский обет, </span> <span> Как вдруг однажды он исчез </span> <span> Осенней ночью. Темный лес </span> <span> Тянулся по горам кругом. </span> <span> Три дня все поиски по нем </span> <span> Напрасны были, но потом </span> Его в степи без чувств нашли…
Он на допрос не отвечал…
<span> …Тогда пришел к нему чернец </span> <span> С увещеваньем и мольбой; </span> <span> И, гордо выслушав, больной </span> <span> Пристав, собрал остаток сил, И долго так он говорил… </span> <span> Говоря о причинах бегства, Мцыри сказал о своей молодой жизни, которая почти целиком проведена была в монастыре и все это время воспринималась им как плен. Он не хотел окончательно превратить ее в жизнь монаха: </span> <span> Я мало жил, и жил в плену. </span> <span> Он стремился узнать свободную жизнь, </span> <span> «Где в тучах прячутся скалы, </span> <span> Где люди вольны как орлы». </span> <span> Он вовсе не раскаивается в своем поступке, наоборот, сожалеет о том, что так мало успел изведать за эти три дня. Монахи не могли дать ему человеческого тепла и участия, к которому он так стремился и так жаждал все эти годы. </span> <span> Я никому не мог сказать </span> Священных слов «отец» и «мать».
<span> Я видел у других </span> <span> Отчизну, дом, друзей, родных, </span> <span> А у себя не находил </span> <span> Не только милых душ – могил! </span> <span> Он считал себя «рабом и сиротой» и упрекал чернеца за то, что вольно или невольно, но монахи лишили его полноценной жизни. Можно уйти от мира, изведав его и устав от него, но ничего этого у него не было. </span> <span> Я молод, молод…Знал ли ты </span> Разгульной юности мечты?
<span> Что за нужда? Ты жил, старик! </span> <span> Тебе есть в мире что забыть, </span> <span> Ты жил,- я также мог бы жить! </span> <span> Мцыри вырвавшись на волю, полностью доверился миру, который его окружал, стал воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре. Теперь он ощутил себя частью этого мира, он даже не чувствовал себя человеком. </span> <span> …Я сам, как зверь, был чужд людей </span> И полз и прятался как змей.
<span> И все природы голоса </span> <span> Сливались тут; не раздался </span> <span> В торжественный хваленья час </span> Лишь человека гордый глас.
<span> ...И я висел над глубиной. </span> <span> Но юность вольная сильна, </span> <span> И смерть казалась не страшна! </span> <span> Новые впечатления пробудили в нем давно забытую память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. У него появилась цель. </span> <span> «И вспомнил я отцовский дом…» </span> <span> Но он избегал людей и не желал их помощи. Его единение с природой было бы нарушено вмешательством человека, он полностью отдался судьбе. </span> <span> Но верь мне, помощи людской </span> <span> Я не желал…Я был чужой </span> <span> Для них навек, как зверь степной; </span> <span> И если б хоть минутный крик </span> <span> Мне изменил – клянусь, старик, </span> <span> Я б вырвал слабый мой язык. </span> <span> Поединок с барсом заставил Мцыри напрячь все оставшиеся силы, и он же показал всю переменчивость дикой природы. Мцыри вступает в борьбу без оружия, как первобытный человек. Зверь побежден, человек оказался сильнее. Израненный Мцыри понял, что его поступок был явно обречен на неудачу: он сравнил себя с тепличным цветком, попавшим под солнечные лучи. </span> <span> Но что ж? Едва взошла заря, </span> <span> Палящий луч ее обжег </span> <span> В тюрьме воспитанный цветок… </span> <span> Раненый. Измученный, голодный юноша выходит из лесу, слышит знакомые колокола, и понимает, что вернулся к монастырю. </span> <span> Мцыри умирает. Смерть физическая от ран, полученная в схватке с барсом, смерть духовная – возвращение в монастырь. Рушатся романтические идеалы. Умирая, Мцыри нисколько не раскаивается в своем поступке, никого не проклинает; если что и вызывает его сожаление – так это то, что до родины он не добрался. Он просит похоронить его на месте, откуда видны вершины Кавказа. </span> <span> Судьба Мцыри закономерна, потому что он бросился в большой мир безо всякой подготовки, узнавая его на ходу странствия. Он протестовал против угнетения личности, но протест его был хаотичен, а цели призрачны и непродуманны. Он попытался опереться на дикую природу внутри себя, но дикая природа темна и смертоносна, полна игры слепого случая. Трагедия Мцыри – трагедия стихийного протеста, наглядный пример для каждого, кто пытается восставать против существующего положения вещей без ясного понимания, зачем он это делает. Четкое понимание и осознание своих поступков – привилегия человека.</span>
Манилов, в сущности своей - на самом деле даже не замаскированный враг, а опасность и тот, кто не только продает мертвые души - но и делает их. «Один бог разве мог сказать, какой характер у Манилова. Есть род людей, известных под именем: ни то, ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.» - Эта цитата показывает нам его двуличность, которая, как известно, всегда воспринималась Гоголем как всеразрушающая и порочная сила. Коробочкина(это жещина), на самом деле - спасительница, сохраняющая и оберегающая все то, что накапливает. Она и является скрытым добром произведения, что явственно показывает описание ее дома.
<span>главные герои:Карл фон Моор,Амалия </span>фон Эдельрейх<span>,Франц фон Моор,барон фон Моор,Герман. </span> В рассказе Ф.Шпиллера "Разбойники" рассказывается история Карла из семьи фон Моор.Младший брат Франц всегда недолюбливал брата.Именно из-за него Карл покидает семью.А Франц поссорил его с отцом,и хочет забрать себе невесту брата.Желая погубить отца и забрать его состояние он говорит ему,что Карл мертв.Но Амалия,-невеста Карла,остается верна ему. В это время Карл становится предводителем разбойников вместе со своими друзьями из Лейпцигского университета.Он живет в лесу и грабит богатых.Однажды Карл решил прийти в свой дом,где убивает злого брата и забирает выжившего отца и невесту.Отец,узнав в нем своего сына умирает.Карл уступает мольбам Амалии и закалывает ее.Ведь они не могли быть вместе-Карл был связан узами разбойничества. <span>В итоге он сдается правосудию. </span>