1) Два бога: Амон и Ра.
Бога Ра сопоставляли с другими богами Амоном( в столице Фивы ). Еще был Хнума-Ра и др. Самый известный был Амона-Ра. Называют: Амон-Ра.
2) Фараон отправил письмо Синухету(вызванного на схватку силачом. Синухет победил): «Царь Египта, сын Солнца предлагает своему вельможе вернуться. Ты умрёшь не на чужбине. Тебе будет устроена каменная гробница, и лучшие художники будут работать над её украшением » Синухет приехал к Фараону и упал передним на живот и потерял сознание. Фараон приказал поднять вельможу и обустроить его.
Прежде всего главным на Руси являлся Киевский Князь, за ним идет дружина, которая делится на младшую и старшую (бояре), за дружиной идут свободные землевладельцы и черносошные крестьяне, после этого идет зависимое население: рядовичи, закупы и самые бесправные - холопы (рабы).
Пирамиды в Гизе были построены 26-23 веках до н.э.
1) Московское государство формировалось как «военно-национальное». Главной причиной его образования являлась оборона и безопасность;
2) происходило только политическое объединение русских земель. Основной социальной опорой московских князей в процессе объединения выступало служилое сословие;
3) процесс централизации сопровождался не зарождением раннебуржуазных отношений, а дальнейшим закрепощением крестьянства;
4) образование единого Московского государства было связано с формированием не нации, а только народности. Русское государство, в отличие от Западной Европы, являлось многонациональным.
Рост производительных сил Русского государства, приостановленный татаро-монгольским нашествием, активизируется с конца XIII – начала XIY века и сопровождается ростом феодального землевладения. Наиболее крупными землевладельцами являлись сам великий князь, а также удельные князья. Ивану Калите принадлежало более 50 сел, а князь Василий Темный владел 125 селами. Увеличиваются митрополичьи, церковные и монастырские земли за счет пожалования князей и путем «прикупов», захватов и получения земли от светских феодалов «на помин души». К началу XY века в числе крупнейших монастырских землевладений выделяются такие как Троице-Сергиевский монастырь, владеющий несколькими сотнями сел, Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри.
Непосредственными же причинами, которые привели к объединению русских земель вокруг Москвы, послужили:
- выгодное геополитическое положение Москвы, её возвышение среди других русских княжеств, политика монголо-татар в пользу Москвы на определенном этапе;
- победа князя Дмитрия Донского над монголо-татарами в 1380 году и распад Золотой Орды;
- покровительство русской православной церкви московским князьям,
перенос митрополии в Москву;
- активная военная и дипломатическая политика московских великих князей, особенно Ивана Калиты, Василия Тёмного и Ивана III (их личные способности);
- усиление закрепощения крестьян, необходимость подавления крестьянских выступлений против феодалов и ряд других.
Начало возвышения московских князей можно отсчитывать с 1327 года. В Твери возникло восстание народы против татарских насилий и поборов, в ходе которых был убит ханский посол – баскак Чолхан. Но не Золотая Орда подавила восстание народных масс. Московский князь скачет в Орду и просит у хана права на подавление русского восстания московскими руками. Калита жестоко расправился с тверичами и подверг тверское княжество страшному погрому, надолго устранившему тверских князей от активной борьбы за политическое превосходство на Руси.
Московские князья пытались завоевать доверие татар, унижались перед ними, постоянно разоблачали действительные и мнимые заговоры против них с целью выслужиться и ослабить своих политических противников любыми средствами.
Ослабление и распад Золотой Орды, развитие экономических междукняжеских связей и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства сыграли роль объединяющих факторов. В Московском княжестве интенсивно развивалась система поместных отношений: дворяне получали землю от великого князя (из его домена) за службу и на срок службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть.
С XIII века московские князья и церковь начинают осуществлять широкую колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и города, происходит покорение и ассимилирование местного населения
1. Голод и нищета как результат коллективизации.
2. Поиск работы как способ спастись от голода и нищеты приводил крестьян на стройки предприятий и работы на них. То есть процесс интенсивной индустриализации.
3. Разложение крестьянского быта в результате экономических изменений привела к слому психологических установок крестьянина, который до того поколениями обрабатывал землю.