Анализ стихотворения "Невыразимое" Жуковского по плану: 1- Время и обстоятельства написания 2- Место произведения в творчестве п
Анализ стихотворения "Невыразимое" Жуковского по плану: 1- Время и обстоятельства написания 2- Место произведения в творчестве писателя 3- Литературный род 4- Жанр 5- Основная проблема 6- Тема 7- Основные образы 8- Идея 9- Художественные особенности
1)<span>Стихотворение «Невыразимое» В. А. Жуковский создает в 1819 году, напечатано оно было в 1827 году.
2)</span>Начиная с первой элегии Жуковского «Сельское кладбище» (1802) поэт обращается к совершенно новому для русской литературы направлению — романтизму. В его последующих произведениях постепенно складываются основные черты лирики этого направления, в которых определяются ее основные темы, мотивы и образы, возникает новый поэтический язык и особая романтическая философия. Она связана с идеей двоемирия, состоящей в противопоставлении реальности и мечты, идеала; обыденного и чудесного, таинственного. Итогом этих творческих исканий явились стихотворения зрелого периода, созданные в 1819-1824 гг. Они стали своеобразным манифестом русской романтической поэзии. Одним из наиболее значимых среди них явилось стихотворение «Невыразимое», написанное летом 1819 года.<span>
3)</span><span>Стихотворение «Невыразимое» — программное, оно стало одной из первых развернутых поэтических деклараций Жуковского, в которых определяется его поэтическое кредо. Оно не только насыщено романтической образностью, но и выражает основные черты романтической философии поэта. Вместе с другими произведениями зрелого периода это стихотворение вводило в сознание русских читателей новые образы и символы, создавало язык русской романтической поэзии. Именно в нем со всей отчетливостью была поставлена проблема «невыразимости», то есть поиска адекватного поэтического языка. </span> 4)Жанр произведения — отрывок. Жуковский придумывает новый жанр: это стихотворение не является отрывком какого-либо текста — это «отрывок, фрагмент» жизни, в которой нет ни начала, ни конца. Автор как бы застает и пытается запечатлеть миг жизни, которая и дальше будет длиться, уходя в бесконечность. Создавая это произведение, поэт не подчиняется никаким жанровым и стилистическим канонам, передавая поток своих мыслей и чувств.<span> 5)</span>возможно ли выразить словами ту тайну, ощущение которой смутно рождается при созерцании прекрасной природы
6)Это стихотворение — философское размышление поэта-романтика о совершенстве окружающего мира и ограниченных возможностях искусства — человеческого языка — для передачи красоты. В стихотворении «Невыразимое» Жуковский утверждает: предметом поэзии является не изображение видимых явлений, а выражение мимолетных неуловимых переживаний человека. <span> 7)</span><span>Лирический герой стихотворения утверждает: «Святые таинства, лишь сердце знает вас». Именно поэту-романтику иногда удается в порыве вдохновения, которое рождается от соприкосновения с прекрасной природой, приоткрыть таинственную завесу над невыразимым: «Едва-едва одну ее черту с усилием поймать удастся вдохновенью.,.» Вот почему пафос стихотворения возвышенный, романтический. Он соответствует той высокой миссии поэта, которая заявлена в этом стихотворении. </span> 8)<span> Известный литературовед Г.А. Гуковский в книге «Пушкин и русские романтики» так определяет идею стихотворения «Невыразимое»: «Основная мысль стихотворения в том, что объективный мир природы не есть нечто подлинное, а что искусство призвано передавать лишь то невыразимое душевное волнение, те зыбкие оттенки настроений, которые составляют суть внутренней жизни сознания и для которых внешняя природа является лишь условным возбудителем, поводом»1. Действительно, Жуковский не только стал первооткрывателем лирического пейзажа в русской поэзии. Именно он начинает тему «невыразимости» с помощью слов той тайны мира, которую стремится разгадать поэт-романтик. Она получит дальнейшее развитие в русской литературе, и каждый поэт по-своему попытается решить эту проблему. </span><span> 9)</span><span>Жуковский ищет новый язык, способный выразить «невыразимое». Это язык символов, то есть слов-знаков, за которыми скрывается тайна мира иного, Вот почему многие слова у него утрачивают свое прямое значение. Так, например, эпитет тихий, связанный со словом небо («сей пламень облаков, по небу тихому летящих»), обозначает чувство лирического героя и утрачивает свое прямое значение — «негромкий». Зачастую такого рода эмоциональные эпитеты становятся знаками эмоций и чувств, приобретая функцию существительных: «Хотим прекрасное в полете удержать, ненареченному хотим названье дать...». Ту же функцию несут метафоры и олицетворениях «Сие дрожанье вод блестящих, сии картины берегов в пожаре пышного заката...». Именно потому развернутые сравнения часто производят неясное впечатление, их смысл затемнен:</span>
<span>Синдбад (от перс. – Ас-Синдибад) – легендарный моряк, который множество раз попадал в фантастические приключения во время своих ошеломляющих путешествий через моря к западу от Африки и к северу от Азии.</span>
Средневековая литература — литература, принадлежащая периоду, который начинается в поздней античности (IV—V века), а завершается в XV веке. Самыми ранними произведениями, оказавшими наибольшее влияние на последующую средневековую литературу стали христианские Евангелия (I век), религиозные гимны Амвросия Медиоланского (340—397), работы Августина Блаженного («Исповедь», 400 год; «О граде Божием», 410—428 годы), перевод Библии на латинский язык, осуществлённый Иеронимом Стридонским (до 410 года) и другие труды Латинских Отцов Церкви и философов ранней схоластики.
Сама по себе особенность классицизма - стремление к просвещению; просвещение - путь решения очень многих проблем и сила,
"Молчите, пламенные звуки, <span>И колебать престаньте свет; </span> <span>Здесь в мире расширять науки </span> <span>Изволила Елисавет. </span> <span>Вы, наглы вихри, не дерзайте </span> <span>Реветь, но кротко разглашайте </span> <span>Прекрасны наши времена. </span> <span>В безмолвии внимай, вселенна: </span> <span>Се хощет лира восхищенна </span> <span>Гласить велики имена" </span>
<span>"Тогда божественны науки </span> <span>Чрез горы, реки и моря </span> <span>В Россию простирали руки3, </span> <span>К сему монарху говоря: </span> <span>"Мы с крайним тщанием готовы </span> <span>Подать в российском роде новы </span> <span>Чистейшего ума плоды". </span> <span>Монарх к себе их призывает, </span> <span>Уже Россия ожидает </span> <span>Полезны видеть их труды." </span>
<span>"Толикое земель пространство </span> <span>Когда всевышний поручил </span> <span>Тебе в счастливое подданство, </span> <span>Тогда сокровища открыл, </span> <span>Какими хвалится Индия; </span> <span>Но требует к тому Россия </span> <span>Искусством утвержденных рук. </span> <span>Сие злату очистит жилу; </span> <span>Почувствуют и камни силу </span> <span>Тобой восставленных наук." </span>