Мне кажется,что здесь идет подсчет людей,достигших определенной планки возраста. Это происходит в 14,20,45. Если с человеком происходит несчастный случай,то его убирают из списка. Потом это делается для того чтобы подтвердить реальный возраст. Ведь ребенка 9 лет не возьмут на работу,т.к. он не достиг трудоспособного возраста (14 лет)
Поэты сравнивают храм Покрова на Нерли с парусом, уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени. Иногда прославленную белокаменную церковь под Владимиром уподобляют лучистой безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность мироздания.
<span>Благородные пропорции белого храма, отражающегося свыше восьми веков в водах, точно и естественно вписываются в окружающий пейзаж — луговое среднерусское раздолье, где растут духмяные травы, лазоревые цветы и звучат нескончаемые песни жаворонков. </span>
<span>Трудно сказать, когда Покровом на Нерли лучше всего любоваться. Недвижимый белый камень удивительным и таинственным образом перекликается с временами года. </span>
<span>На рассвете, когда над заречными муромскими лесами играют солнечные лучи, от всплесков светотени древние стены словно колеблются, светлея час от часу. Храм возвышается среди волн, как белоснежный лебедь. Текут речные потоки. Дни и ночи, месяцы и годы, столетия уносит река жизни. Сменяются поколения, а лебедь-храм плывет и плывет среди неоглядных просторов. Любуясь Покровом на Нерли, думаешь об истории храма, о веках, что пронеслись над его стенами... </span>
<span>Храм посвящается Покрову Богородицы, которая, по старинному поверью, держала в руках плат — покров, защитив город от врагов. </span>
<span>Празднование Покрова стало на Руси одним из торжественных и любимых крестьянских праздников. Отмечаемый в пору, когда заканчиваются полевые работы, начинаются свадьбы, Покров был и праздником урожая. Кроме того, с незапамятных языческих времен было распространено почитание Девы-Зари, что расстилает по небу свою нетленную розовую фату, прогоняя всякое зло. </span>
<span>Очень хорош Покров на Нерли летом, когда косари выходят на пойму, когда замолкают кукушки и на зелени появляются солнечные подпалины. С высокого холма, где стоит храм, открываются луга, с травами и цветами, которые, как ковер, ведут к храму. А в воде, подступающей к холму, отражается храм, как сказочное видение. Храм плавает в подводной глубине. </span>
<span>Там, внизу, в подводном царстве, чуть заметно покачиваются вершины деревьев, овевая, словно опахалами, белопенный храм. </span>
<span>Окончилось жаркое лето, и желтизной вспыхивают леса, по которым крадется осень. Золотистые листья покрывают холм возле Покрова. Печаль родных полей. Столетиями перед храмом умирали цветы и травы, а звериные и человеческие рельефы, стройный каменный пояс, порталы, украшенные резьбой, недвижимо возвышаются над окрестностью. </span>
<span>Покров на Нерли надо увидеть во время дождя, когда огромная туча останавливается, словно для того, чтобы полюбоваться храмом. Окрестные воды делаются мутно-зелеными, а строение приобретает задумчивость, словно ожидает кого-то. И с неба на землю опускается осенняя радуга, освещая силуэт храма, делая его почти неосязаемым, нереальным, фантастическим. </span>
<span>Зима обволакивает бахромой деревья, кустарники, и храм растворяется в окружающей белизне. Зимние припорошенные деревья похожи на цветущие вишни. Холодные своды храма по-прежнему полны жизни и чувства. </span>
<span>Храм построен в честь погибшего в лютой сечи семнадцатилетнего сына Андрея Боголюбского, юного Изяслава, которого народное предание называет вишенкой, срубленной в цвету. Убитый врагами юноша, возможно, и был похоронен на нерлинском холме или в самом храме. Возвратившись из победоносного похода против волжских булгар, Андрей скорбел о сыне, и сам выбрал место для этого храма.</span>
Данный закон был справедлив по представлениям того времени, поскольку было социальное расслоение населения. Жизнь каждого ценилась по разному. Чем родовитее - тем дороже. Чем больше достиг ты и твой род - тем еще дороже. (Тиун - это управляющий княжим дворцом. )
Исходя из текущих представлений о равенстве в нашей стране, того, что все равны перед законом. не взирая ни на что, в том числе и заслуги и кошелек, то это крайне не справедливый закон. Но надо не забывать те возможности, которые были у людей того времени, что образование было доступно не всем, не только из-за финансовой стороны вопроса, не все могли далеко ездить учится и тратить на это свое время. А крестьянам это было просто не надо, поскольку их в первую очередь волновал урожай, весной сажать, летом ухаживать, осенью собирать, и озимые сажать, а еще все это сохранить. Конечно в те времена люди с образованием ценились на вес золота. Хотя и в современном мире, чем грамотнее ты специалист, тем более ты нужен свей профессии, но жизнь каждого с точки зрения уголовного права стоит одинокого у всех.