Открытость и искренность Татьяны, она признаётся в любви к Онегину, надеясь на хоть каплю взаимности. Также такое качество раскрывается, как начитанность Татьяны. В письме показана её творческая, чистая, ранимая душа. Татьяна как образец "естественного человека". Она говорит то, что чувствует сердцем. Но делает то, что считает нужным. Это мы можем проследить в сцене последней встречи Евгения Онегина и Татьяны.
Присказка: начинает сказка сказыватся. Зачин: За горами, за лесами, за широкими морями, против неба на земле, жил старик в одном селе...
Троекратный повтор: например, три сына.
Среди произведений Куприна есть рассказы о животных, пожалуй, самый
яркий из них – это «Изумруд». Произведение показывает несправедливость
современного мира, преобладание алчности и жестокости, над такими
человеческими качествами, как сострадание, понимание и доброта.
Та же история, рассказанная от лица человека, не затронула бы так
сильно чувства читателей. В данном произведении главный герой рассказа –
жеребец, который при всей своей любви к человеку часто встречает
незаслуженное наказание, и не понимает, почему так происходит. Триумф
чистой души Изумруда над грязными помыслами и желаниями человека виден в
первых пяти главах рассказа, кульминация истории в шестой главе
показывает всю низость человеческих поступков, ведь для большинства из
них самый простой способ решить проблему – убить ни в чем неповинную
лошадь.
Своеобразие рассказа в том, что восприятие окружающего мира, явлений и
действий показано в необычной манере – в виде запахов, звуков, т. е.
так, как это может понять жеребец. В силу своей природной сущности,
морально неиспорченный Изумруд тянется к доброму конюху-англичанину, в
то же время на него изначально наводит ужас начальник конюшни, который
его впоследствии отравит.
Животные в рассказе описаны, как творения божественной красоты, а
люди, в противовес им, представлены, как неумелые, грязные и жестокие
существа. Это подчеркивается описанием манеры общения людей с животными:
человеческий окрик резкий и суровый, в то время как ржание жеребенка
тоненькое и ласковое.
По-детски наивное непонимание человеческой ненависти в момент осмотра
перед толпой после финиша показывает, каким беззащитным на самом деле
является жеребец, и как этим пользуются те, кто морально сильнее.
Невозможно определить единый стиль повествования данного
произведения, поскольку манера письма довольно разнообразна в
зависимости от определенной сцены: это и сухое описание конюшни, и
яркие, наполненные эпитетами сны жеребца, и эмоциональный рассказ о
бегах и т. д. Возможно, именно это делает рассказ таким живым и
необычным, в любом случае это очень поучительная и реалистичная история,
актуальная во все времена. Стоит отметить, что произведение основано на
реальных событиях, остается задуматься, как же часто мы забываем о
<span>честности и справедливости, а страдают от этого наши братья меньшие…</span>
Врубель М. А. "Микула Селянинович", 1896; http://vrubel-world.ru/vrubel-art/98.php
Н. К. Рерих "Микула Селянинович"; http://roerih.ru/rerih/62.php
И. Билибин "Вольга и Микула"; http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/russian/bilibin/bilibin14.html
Кочергин Николай Михайлович "Вольга Святославич и Микула Селянинович"; http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/russian/kochergin/kochergin13.html
Николай Булычёв "Микула Селянинович", 2000г. ; http://artnow.ru/ru/gallery/3/5715/picture/0/108508.html
Виктор Михайлович Васнецов «Микула Селянинович» , 1917 г. ; http://www.xmgallery.ru/app/works/show.php?tab=works_2&id=86
Игорь Чурилов "Микула Селянинович", 1996г. http://www.newsartspb.ru/artist/vv/churilov/index18.htm
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/mikula.html<span> в общем всё здесь</span>