Трэба працаваць. Не для сябе, а для маёй роднай краіны, для Беларусі, якой, калі дазволіць лёс, я паслужу, колькі будзе дадзена дзён, - многа або мала, але да канца," - так вызначыў ён сваё жыццёвае і творчае крэда. І для нацыянальнага духоўнага жыцця зрабіў вельмі многа.
Уладзімір Караткевіч стаў адным з духоўных сімвалаў сучаснага беларускага адраджэння. Яго актыўная жыццёвая пазіцыя, сумленне патрыёта і грамадзяніна, якога больш за ўсё хваляваў лёс беларускага народа, выклікалі часам крытычнае стаўленне і незадавальненне ідэалагічных "ахоўнікаў парадку". Некаторыя творы апублікавалi праз шмат гадоў пасля напісання, а многія так і не былі надрукаваны пры жыцці пісьменніка. Аднак уклад Уладзіміра Караткевіча ў развіццё беларускай літаратуры, абуджэнне гістарычнай памяці народа бясспрэчны. Яго творчасць атрымала шырокае прызнанне чытачоў не толькі ў Беларусі, але і за яе межамі.
Значэнне творчасці пісьменніка ў тым, што Караткевіч паказвае: беларускі народ, нягледзячы на шматлікія пакуты і выпрабаванні, трагічныя падзеі ў яго гісторыі, застаўся народам вялікай душы і светлага розуму, не страціў свайго нацыянальнага аблічча.
Восенню на ўзлессі ўецца верас - расліна з дробным лісцем і маленькімі ліловымі кветкамі
Прывітанне. Як справы? - Гэта гутарковы.
Звяртаемся да артыкулу першай закона гэта публіцыстычны стыль
Я падпісваюся на дадзеную справу зусім па добраахвотнай волі гэта дзелавы стыль
Над сівой раўнінай мора вецер хмары збірае. (Максім Горкі "Песня пра Буравесніку") гэта мастацкі стыль
<span> Ці многія з нас зараз звяртаюць увагу на бабуль і дзядуль? Шмат хто разважае так: «А чаго на іх азірацца? Яны ўжо пажылі сваё. Чаго ім яшчэ трэба?» А яны ж таксама людзі, і ім патрэбна чалавечая цеплыня. Тым болып, што яны могуць падзяліцца з намі сваімі ведамі. Старыя людзі жылі бліжэй да зямлі, і яны не забываюцца, як часам мы, аддзячыць ёй за цеплыню і шчодрасць.</span>
<span> Можа, калі-небудзь трэба прыслухацца і да старых і людзей? Магчыма, яны часта не разумеюць нас, сённяшніх, бо жылі ў зусім іншы час, калі маральныя каштоўнасці былі інакшыя. Але заўсёды яны дапамогуць трапнай заўвагай, падбадзёраць ласкавым словам.</span><span>Лёс старых людзей шмат у чым залежыць ад нас. Беражыце іх, людзі, прашу вас! Беражыце.</span>
<span>Повесть Янки Брыля «Сиротский хлеб» начинается и заканчивается тем, что Даник Малец пасет стадо: в начале произведения - свиней, затем коров, свою и чужих, в конце - работает пастушонком у пана. Кажется, замкнулся круг для сына вдовы из бывшей Западной Белоруссии. Но это не так. В начале повести Данику было всего семь лет. Он по-детски смотрит на мир и живет своими детскими радостями и расстройствами. Мальчику радостно бегать по дождевых лужах, собирать на лугу калужница, купаться в Немане, ловить пескарей, качаться на молодых березках. Обидно, а иногда горько и больно, когда тебя дразнят, особенно нищим. Иной раз можно потерпеть, но чаще всего нужно не давать себя в обиду, отбиваться, а иногда бежать плача и звать на помощь матери. Данику очень хочется в школу. Она манит мальчика новым незнакомым миром, которой живут старшие ученики, а япгчэ очень хочется обуть новые блестящие сапожки (первые в жизни!) , Что мама купила к школе. В конце адовесци Данику двенадцать лет. Он учится в семилетке и среди одноклассников выделяется особыми способностями к учению. Парень не только вырос, но и повзрослел. Он не может мириться с тем, что в школе дети вучадца на чужом языке, что богатые его одноклассники насмехаются из бедности, лишений других. В Данику пробудилось чувство человеческого достоинства и национальной гордости. Свои убеждения, идеалы он отстаивает очень активно, не гнется и не унижается перед теми, кто имеет богатство и власть. Большое влияние на Даника оказали условия жизни, а также взрослые. Ему посчастливилось встретиться с замечательными учителями: деревенским человеком Николаем Кужалевичам и польской учительницей пани Марией. Первый открыл Данику силу и мощь единства, братства трудящихся, говорил о национальное достоинство белорусов. Вторая пробудила любовь и уважение к польскому народу, показала Данику рабочую Полыычу, богатство ее литературы и языка. Прошло время - и уже сам Малец оплачивал вокруг себя одноклассников, детей бедноты, чтобы держались друг друга. Николай Кужалевич помог почувствовать Данику красоту белорусского печатного слова. И главный герой повести сам стал учить своих сверстников читать на родном языке. Парень много думал, анализировал увиденное и услышанное, искал ответы на вопросы, которые ставила перед ним жизнь. Поэтому в конце повести Даник - не просто мальчик, а лицо, у которого есть собственные идеалы и способности их осуществить</span>