Возможно, змею наделили мудростью и умом в память о библейском змее, ведь он был умен и хитер. В оккультизме змей олицетворяет мудрость, и это также связано с историей в Эдемском саду. Считается, что человек даже сегодня может отведать плод с древа познания и узнать обо всем на свете, став подобным богам. Вот и ищут черные маги пресловутого змея, чтобы спросить у него, где находится древо.
В нашем обществе ее можно сравнить с человеком, который умеет контролировать свои чувства и поступать по велению разума. Такой человек и считается мудрым, ведь он не делает ошибок под влиянием минутных порывов.
В воспитании Иудея истина может исходить либо из Торы, писания,
либо из уст Бога, слова Которого снова таки были записаны в Торе.
Поэтому своим "истинно, истинно" Иисус нервировал Иудеев,
много на себя берет, думали они сами в себе,
однако и опровергнуть Его слова писанием Торы было невозможно.
Избрание двенадцатого Апостола произошло вскоре после вознесения Господа Иисуса Христа на небо. Точнее между днем Вознесения Господа на небо (сороковой день от Воскресения Христова) и днем, когда Дух Святой сошел на Апостолов (это Пятидесятница - пятидесятый день от Воскресения Христова).
Это событие описано в книге "Деяния" Апостолов (Деян. 1:15-26).
Служение апостольское по жребию досталось Апостолу Матфию.
Вот цитата из книги Деяний об избрании двенадцатого Апостола.
Это молитва "Отче наш". Ученики просили Иисуса научить их молиться Богу. Иисус привёл пример своей молитвы Отцу небесному. Сейчас эта молитву знает каждый христианин наизусть. Но эта молитва всего лишь пример, как нужно молиться Богу. Зазубренная молитва так, как и зазубренный учеником урок, не имеет силы, потому что нет осознания смысла. Молитва должна исходить из сердца. Молитва это ведь общение, разговор с Богом. Когда мы общаемся с друзьями, мы ведь перед этим не пишем на листочке речь и не зазубриваем ее. То же самое и в общении с Богом. Тогда Бог услышит молитву.
Тут скорее обратное. "Не от мира сего" - не означает забыть все мирское, а скорее возвыситься над ним, если мир тянет тебя в болото общепризнанности, привычности. Быть не таким как все - не значит быть хуже или презирать других. Это значит быть собой, даже тогда, когда другие этого не поймут и не поддержат.
Вот и тут Бог призывает нас выбрать свою дорогу и не стыдиться, не сворачивать с нее как бы трудно ни было. Даже если все человечество решит грешить - быть собой, иметь внутри себя тот стержень, который поведет за собой станет примером другим на добрые дела.
Скажем так, и в горе, и в радости, и в известности, и в гонениях, никогда не сворачивать со своего пути.