Мечеть (от арабского «масджид») — место поклонения, мусульманское культовое сооружение. С VII-VIII века имеет прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал. В X веке по осям двора появились айваны, а позже — монументальные порталы на главном фасаде. Существуют и центрические купольные мечети. Культовым символом ислама является Большая мечеть в Медине. Особого внимания заслуживают также находящиеся в восточной части Иерусалима мечети Куббат ас-Сахра (конец VII века) и аль-Акса (VIII век), являющиеся памятниками арабской архитектуры.
Начальником этого центра является Лончаков Юрий.
Середньовічні міста виникали на місцях старих античних міст, біля бродів та мостів через річки, а також біля перевалів і на перехрестях торгових доріг. Утворювались міста і біля церков, монастирів, феодальних маєтків, замків, бо вони утворювалися селянами які перестали обробляти землю і основним своїм заняттям зробили своє ремесло. Тобто вони робили все, що їм потрібно для полегшення життя своїми руками, а інші помітивши нові види інструментів бажали і собі отримати щось подібне. Вони просили зробити для них якийсь інструмент, лапті, глечик і за це обіцяли плату (пшеницю, гусака, гроші і ін.). Так з'явилися ремісники і вони тікаючи від свавілля й утисків феодала шукали кращої долі в нових місцях, де могли вижити за рахунок своєї праці . Якщо феодал рік не шукав ремісника-втікача, то ремісник ставав вільним. Вони ж поселялися поблизу купців, на берегах зручних гаваней для кораблів, там де вони могли продати свої вироби. Так утворювалися перші середньовічні міста.
Міста будувалися на перехрестях торговельних шляхів і були своєрідними торговельними центрами
<span>Великий голод (1315-1317), эпидемия чумы (чёрная смерть, 1346-1351), крестьянские войны в Англии (восстание Уота Тайлера, 1381) и Франции (Жакерия, 1358), Столетняя война (1337-1453). Какие из них более тяжёлые, ты уж, пожалуй, реши сама, но на мой взгляд голод и болезни, наверно, всё-таки потяжелее всего будут. Лови)
</span>
Хазарский каганат распространял свое влияние на территории Донецкого региона вплоть до Х века. Населявшие данную территорию племена платили дань каганату. Славянские племена не были ассимилированы хазарами так как сами хазары не населяли эту территорию, а лишь получали с нее дань, что подтверждается археологическими раскопками. Местные князья получали от хазар титул кагана, который давал право на правление. Даже после освобождения от власти хазар данный титул какое-то время сохранился. Что касается влияния можно еще сказать, что Хазарский Каганат как-бы защищал территорию Донецкого региона от влияния мусульман (Халифата), что предупредило развитие региона.