война была,по началу ссоры ,а потом вполне пилитические отношения МИр господа Мир))если что то не правельно прошу простить ))
берельский курган обнаружен археологами в горах алтая берельские курганы датируются с 4-3 вв до нашей эры.размер самого большого кургана 4 метра в высоту.могильник бирель насщитывает около 70 курганов.Богатым на находки оказался Большой Берельский курган. Интересно, что в кургане, кроме захоронения человека, были найдены останки 16 лошадей. Они лежали по 4 лошади в 4 ряда. Лошади были захоронены вместе с седлами и сбруей, будто сопровождая хозяина в поход. В кургане было много изделий из золота и бронзы: сказочные птицы, золотые фигурки животных.
иссыкский курган-могильник считается одним из самых больших археологических памятников скифско-сакского периода, и одним из величайших археологических открытий XX века. Памятник датирован IV в. до н.э. Сакский курган с останками Золотого человека, широко известный во всем мире, был раскопан на окраине города Есик Алматинской области.
В Шиликтинской долине расположено более двухсот памятников раннего железного века (VII-V вв. до н. э.). Из них около 130 курганов сако-скифского времени находятся в центральной ее части, на площади, охватывающей 1,5 км в ширину и 6 км в длину.
Такая плотная концентрация элитарных памятников сакской культуры на небольшой площади на территории Казахстана встречается очень редко. Кроме того, в долине и в предгорьях имеются поселения и могильники эпохи бронзы: ограды, курганы и каменные изваяния тюркского времени.Некрополь Бесшатыр (Пять шатров) был местом поклонения древних саков, живших на территории нынешнего Казахстана в I тысячелетии до н. э. Здесь, на площади в 2 кв. км, расположен могильник Бесшатыр – самый значительный по монументальности и композиционной сложности археологический памятник древнего народа Семиречья – саков. Могильник находится в районе Семиречья, в верховьях реки Или, на территории государственного национального парка «Алтын-Емель» в 170 км от г. Алматы. Он протянулся с севера на юг на 2 км, с востока на запад – на 1 км. Могильник состоит из 18 царских курганов от 8 до 70 м в диаметре и от 2 до 20 м в высоту. Общим для всех курганов могильника является то, что они все однотипны и представляют собой усыпальницу, лабиринт сложной конструкции: коридор — преддверная постройка — погребальная камера. Погребальные камеры площадью до 20 кв. м и высотой до 3 м, находившиеся под насыпями из камня и щебенки, хорошо сохранились. Лишь в двух курганах камеры оказались сожжеными.
Византийская культураВизантийская культура не имеет определенных территориальных и временных границ. Историки считают началом развития византийской культуры – период основания Константинополя в 330 году, завершение – захват империи османскими войсками. После 1456 года, когда империю уничтожили турки, традиции византийского искусства продолжали свое существование на Руси, в Сербии, Грузии, Болгарии. Наивысшей точки величия и могущества развитие византийской культуры достигло в IX столетие.
Постепенно формируется европейская культура — новая, которая отличалась от культуры античной эпохи. Возникла она путем слияния многих культур, созданных греками, римлянами, кельтами, германцами и другими народами. Объединению культур способствовало христианство, которое само стало своеобразной культурой.
Возрождению культуры способствовало император франков Карл Великий. Специальным указом он велел открыть при монастырях школы для детей и клириков, приказал разработать единый текст Библии, а также специальный красивый шрифт для переписки. Церковные рукописные книги оформлялись в виде роскошных фолиантов, в обложках, украшенных золотом, слоновой костью и драгоценными камнями. Страницы этих книг были украшены прекрасными миниатюрами. Заботился Карл Великий также и о развитии архитектуры, особенно церковной. Его мастера построили более трехсот дворцов, соборов и монастырей.
Мировоззрение средневекового человека был религиозным: мир воспринимался через религиозные образы и понятия. Так, в средние получила распространение схоластика. Схоласты спорили вокруг вопроса, как надо познавать мир — верой или умом? Мнения были разными.
Эпоха Возрождения началась в Италии в XIII веке, затем в XV веке в неё вступили страны северной Европы, такие как Германия, Франция, Нидерланды. Этот период получил название Северного Возрождения.
В Средние века наблюдалось господство христианской идеологии. В эпоху Возрождения в центр мира переместился человек. Идеологией Возрождения являлся гуманизм. В узком смысле этим термином обозначалась светская образованность в отличие от образованности богословско-схоластической. В широком же смысле возрожденческий гуманизм — это духовное движение, направленное на освобождение человека от средневековой корпоративной морали, от власти религиозных догм и церковных авторитетов, на утверждение ценностей земной, реальной жизни (культ человеческой чувственности и светской жизни), величия разума и творческих способностей человека, на возвышение его индивидуальности, чувства собственного достоинства, личностных качеств и начал.
Возрождение, таким образом, антропоцентрично; на первом месте или плане здесь — человек как природное существо со всеми его заботами и надеждами, интересами и правами.
Событие
Период
Содержание
Соляной бунт в Москве
1648 г.
Его участниками были дворяне, стрельцы, посадские люди – все, кого не устраивала Морозовская политика. Именно по инициативе, приближенного к царской семье, Бориса Морозова в феврале 1646 года значительно увеличивается налог на соль. К 1648 году цены на этот незаменимый продукт вырастают в четыре раза. В связи с этим, практически полностью прекращается засолка рыбы, люди начинают голодать, продажи дорогой соли сильно снижаются, а городская казана терпит убытки. Вскоре налог отменяют. Однако появляется необходимость внесения старых податей за несколько лет подряд. Неудачные указы, а также активное участие в жизни государства приближенных царя Алексея (Плещеева, Милославского, Траханиотова, Морозова) послужили причиной организации Соляного бунта в Москве, а затем и в других русских городах. Основным последствием бунта считается принятие Соборного Уложения (1649 года).
Волнения в Новгороде и Пскове
1650 г.
Причиной тому послужило решение правительства о погашении государственных долгов перед Швецией путем отправки для них хлеба. Городской бедноте грозил голод. Люди пытались обращаться к властям, но безуспешно. Так, 28 февраля 1650 года началось очередное народное восстание. Все та же разобщенность и стихийность принятия решений повлияли на исход бунта. Обманными обещаниями властям удалось усмирить людей, после чего началась жестокая расправа над зачинщиками мятежа.
Медный бунт в Москве
1662 г.
Очередное событие бунташного века. Проблемы денежной системы вынудили народ прибегнуть к восстанию. Сокращение монет из золота и серебра, нежелание крестьян принимать медь и, как следствие, прекращение обеспечения городов сельхоз продукцией привели к голоду. Денежные махинации власти, желающей пополнять казну за счет несправедливого налога, не могли больше проходить бесследно. К ответу призывали все тех же лиц, что и в 1648 году. Но в этот раз недовольными оказались только городские низы: крестьяне, мясники, ремесленники и пирожники. Медный бунт был беспощадно подавлен. Однако он не оказался напрасным. Уже в 1663 году издается указ о возобновлении чеканки серебряных монет в Москве.
Народные восстания под предводительством Степана Разина
1667-1671 гг.
Донскому казаку удалось организовать масштабные выступления против начальных людей и бояр. Но характерные тому времени царистские убеждения не покидали людей и в этот раз. Астрахань, Саратов, Самара – один за другим казаки осаждали русские города. Но в Симбирске им было оказано активное сопротивление. Разин получил серьезное ранение, и дальнейшие выступления проводились уже без него. Кровопролитное и жесточайшее подавление бунта Разина завершилось разгромом казачьего войска и четвертованием Степана Разина.
Стрелецкий бунт
1682 г.
До сих пор нет определенного ответа, что же послужило причиной «Хованщины» (второе название бунта, связанное с именами его главных участников князей Хованских), но принято выделять две версии. По первой – это было столкновение боярских «партий», как выразился один из современников. По второй версии Стрелецкий бунт – это очередное городское восстание, связанное со злоупотреблением военоначальниками своими полномочиями и задержками жалования стрельцам. Итог бунта: фактическое правление царевны Софьи Алексеевны в течение 7 лет.