Вредные привычки - это плохо. Они развиваются самостоятельно и надо дать им отпор. Это не красит человека. Это вредно для здоровья. Это никогда не было хорошо. Я могу пожелать другим ребятам не использовать вредные привычки.
Ответ:
В работе рассматривается значимость применения структурно-логических схем на лекционных занятиях по дисциплине «Экономические основы социальной работы». Большое место занимает характеристика лекции, как формы обучения. Освещаются виды лекций, а также предъявляемые требования к проведению лекционного занятия. Обосновывается актуальность применения структурно логических схем, через требование наглядности к лекционным занятиям. Предпринята попытка разработать авторский вариант структурно-логических схем разных видов по одной из тематик дисциплины. Представлена экспертная точка зрения на авторские разработки структурно-логических схем. Работа может быть полезна для преподавателей высшей школы дисциплины «Экономические основы социальной работы», студентов, а также для людей интересующихся изучением педагогики и педагогических технологий.
Табигать һәрвакыт үзгәрештә. Шуларның иң зурысы
− ел фасыллары алмашыну. Күзәткәнегез бармы икән? Шулар арасында көз − иң
матуры. Бу айларда урманнар бик матур. Нинди генә төсләр юк анда? ! Көз
билгеләре август ахырында ук сизелә башлый инде. Кайбер чәчәкләрнең җәй
уртасындагы матурлыгы югала, алар инде киләсе ел өчен орлык бирә. Агачлар
яфракларын коя, җир өстенә сары юрган түшәлә. Җәйге киемнәрен беренчеләрдән
булып каеннар сала. Имәннәрдә яфраклар озаграк саклана. Ә менә чияләр кар
ныклап ятар алдыннан гына яфрак коеп бетерәләр. <span>
Кырларда
комбайннар гөрелтесе ишетелә. Арыш, бодай җирләре бушап кала. Ул кырларны кара
каргалар яулап ала. Аларның ерак юлга китәр өчен хәл җыясы, тукланасы бар. Алар
шунда коелып калган бөртекләрне рәхәтләнеп чүплиләр, аннары, канатларын ныгытыр
өчен, төркем-төркем булып очып алалар.
Башка
кошлар да җәй аендагыча сайрамый. Алар ашыгыч ыгы-зыгыда. Ә сентябрь аенда
кырлар һәм бакчаларда бәрәңге алалар. Машиналар тыз да быз чабып тора: бәрәңге
ташыйлар. Зәп-зәңгәр күктә җепкә тезелеп кыр үрдәкләре, торналар, саубуллашып,
ерак юлга кузгала. Иелеп бәрәңге чүпләгән җиреңнән тураеп, аларга кул
болгыйсың: "Хәерле юл сезгә! Исән-сау әйләнеп кайтыгыз". Аларны ерак
юллар көтә, туган җир белән вакытлыча аерылышу сагышы биләп ала. Аларның бер
җепкә тезелгән кебек очулары кешеләрдә моңсулык уята. Мине иң дулкындырганы −
көзнең менә шул чоры.
<span>Моңсу да,
шул ук вакытта шатлыклы да ул көз башы. Җәй тәмамлану моңсулык тудырса, мул
уңыш шатлык китерә.</span></span>
<span>je te aime -я тебя люблю</span>
В рассказе Астафьева "Конь с розовой гривой" говориться о мальчике, который вспоминает, как он однажды обманул свою бабушку. Наградой за кузовок собранной земляники для мальчика должен стать пряник в виде коня, которого ему обещает бабушка.
Но ребенок заигрался с другими детьми, и они съели всю землянику. Тогда мальчик решает обмануть бабушку: на дно кузовка он положил траву, а сверху прикрыл ее ягодами. Бабушка отнесла землянику на продажу, и обман, конечно, был раскрыт.
Мальчику было очень стыдно, а бабушка поступила мудро и преподала внуку жизненный урок: отдала ему пряник со словами, что обманывать не следует.
И вот уже спустя годы автор вспоминает тот пряник, и понимает, что бабашка научила его нести ответственность за свои поступки. Любой человек, в том числе и ребенок, должен отвечать за свои слова. Именно для того бабушка и отдала внуку пряник, чтобы он всегда вспоминал его и никого никогда не обманывал
Обман,стыд, ответственность,мудрость