Древняя Русь, монгольское нашествие, иго - когда-то благополучная, едва ли не закрытая для споров тема, уже несколько лет «подпитывает» журнально-газетную полемику, выходят в свет новые исторические исследования по данной теме. Особенный интерес для историков и для нас в частности, представляют вопросы: какова суть системы властвования монголов на Руси, каким образом складывались отношения между монгольскими ханами и русскими князьями и, наконец, какую роль сыграло монголо-татарское иго в истории русского государства. Интерес к этим вопросам обострился у публицистов в 90-е годы. Попытки обосновать причины нашего отставания подтолкнули разных политических деятелей к историческим экскурсам. Просчеты советских экономической и политической систем, конечно, трудно объяснить 250-летним монгольским игом. Но с другой стороны, как удобно говорить, что в нынешнем положении виноваты не мы, а далекие предки, не сумевшие отстоять свою независимость. Кроме того, сейчас перед Россией как в 13 веке стоит проблема выбора направления, ориентации: Восток или Запад. Исходя из актуальности данной темы, мы выбрали ее для исследования в нашей работе, целью которой будет на основе анализа литературы, публицистики и источников максимально раскрыть схему взаимоотношений Руси и Золотой Орды в период монголо-татарского ига, а также выяснить степень его влияния. Проблема отношений Руси и Золотой Орды, безусловно, многокомпанентна. Отсюда следующая структура нашей работы. В первой главе «Русь и Золотая Орда: организация властвования» мы расскажем о системе баскачества, о формах и объеме взимаемой монголо-татарами дани, о других повинностях русского народа, а также о ханской традиции утверждать русских князей на княжение посредством раздачи ярлыков. Во второй главе «Влияние монголо-татарского ига на дальнейшую судьбу русского государства», выделив несколько сфер жизни русского государства (экономика, административное устройство, культура), выясним, насколько сказалось влияние ордынского ига. Проблема роли монгольского 250-летнего гнета в русской истории обсуждалась многими историками в течение последних двух столетий. Историк 18 века Болтин писал: «Татары, завоевав удельные княжества одно по одному, наложили на порабощенных дани, оставили для взыскания сел своих баскаков и по городам войска, сами возвратилися восвояси. При владычестве их управляемы были русскими теми же законами, кои до владения их имели. Нравы, платья, язык, названия людей и стран осталися те же, какие были прежде.» [1] Тем самым Болтин хотел сказать, что разорение и опустошение Руси было не так велико и повсеместно, если сравнивать оное с великими завоеваниями римлян. Иначе подходит к оценке явления Карамзин Н.М. Он считает, что монголо-татарское иго «ниспровергло» Россию, отбросив ее на несколько столетий назад в своем развитии. Результаты ига Карамзин видел, в первую очередь, в пресечении правовых свобод и ожесточении нравов. Также он считал, что с монгольским игом связаны особенности национального характера русского человека. «Мы выучились низким хитростям рабства»,- пишет он.[2] Но в то же время Карамзин является автором фразы: «Москва обязана своим величием ханам». Другими словами, по мнению историка, монголо-татарское иго способствовало преодолению феодальной раздробленности в Древней Руси. С.М. Соловьев не придает большого значения татарской власти как явлению, вошедшему в историю России со стороны. Соловьев не выделяет даже какой-либо особый период, связанный с господством монголов на Руси. Он готов даже поставить знак равенства между русско-татарскими и русско-половецкими отношениями. Н. Костомаров подчеркивал значение татар в процессе образования единого государства. Он говорил, что рабство, общее для всех, созданное татарами. (Н.Я. Данилевский в своей книге «Россия и Европа» называл такое рабство «коллективным», когда угнетатель жил вдалеке, а не среди покоренного народа), дало единство раздробленной на уделы стране. <span>Быв</span>
Повлияла Первая мировая война, а потом и Вторая мировая. Они способствовали росту экономики и торговли. Появилась интеллигенция современного типа, укрепились позиции буржуазии, произошёл рост численности рабочих. Сохранялось влияние офицерства и бюрократии. Рабочие стали бороться за свои интересы, участвовать в демонстрациях и движениях. Отличаться от стран Запада будут тем, что большую часть населения, до 70%, составляли бедные крестьяне. Более 4/5 населения занято в традиционных сферах. Новые социальные слои были меньшинством, предприниматели, например, составляли только 2-5%. Если и проводились реформы, то только со стороны феодально-патриархальных, традиционных кругов общества. Они не могли обеспечить такие темпы развития, чтобы приблизится к цивилизации Запада.
Первый все казахский съезд, положивший начало оформлению политической партии « Алаш », проходил в Оренбурге с 21 по 28 июля 1917 года. На съезд прибыли делегаты из 6 областей - Акмолинской, Семипалатинской, Уральской, Семиреченской, Ферганской и Букеевской орды. Съезд обсудил 14 вопросов и принял по ним соответствующее решение.
.В программе партии также говорилось и о том, что выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными; автономия казахов на принципах равенства с другими народами федерации; религия должна быть отделена от государства; все народы равны перед судом, суд каждого народа должен быть сообразен обычаям. Партия «Алаш» определила следующие задачи: создание войск для защиты народа; социального партнерства, поддержки неимущих слоев населения; развитие народного образования; решение аграрного вопроса. Все это предполагалось сделать на основе демократических, гуманных принципов. Печатным органомпартии «Алаш» стала газета «Казах», выходившая в Оренбурге до января 1918 года, затем ее сменила газета «Сары Арка». Процесс становления советской власти в Казахстане проходил неравномерно и неодинаково. Он имел ряд особенностей, обусловленных социально-экономическим развитием региона, расстановкой политических сил. В ряде районов края установление советской власти носило затяжной и кровопролитный характер, в некоторых же районах проходило относительно мирно. В результате вооруженного восстания власть Советов была установлена во многих районах: Тургайской, Уральской, Семиреченской области. <span> Светское правительство понимало, что для привлечения на свою сторону широких масс казахского населения, ему важно сотрудничество с лидерами Алаш - орды, и 4 ноября 1919 года вышло постановление об амнистии алашординцам. 21 декабря того же года совет Алаш - орды принял решение перехода на сторону Советов. В начале 1920 года Алаш - орда перестала существовать, после принятия9 марта решения о ее ликвидации.</span>