Гаврила — главный дворецкий барыни, человек, «которому, судя по одним его желтым глазкам и утиному носу, сама судьба, казалось, определила быть начальствующим лицом». Комната у него загромождена коваными сундуками с добром. В разговоре с барыней, он постоянно говорит на -с:женить-с, можно-с, хорошо-с, конечно-с, угодно-с. Когда Гаврила разговаривает с Капитоном и другими слугами, то он не употребляет
<span>Судья Мармадьюк Темпл с
дочерью Элизабет возвращаются в свой городок на санях. По дороге в городок он
встречается с Кожанным чулком- Натти Бамбо и Оливером Эдварсом . При пожаре
Эдварс объясняется Элизабет в любви .Открывается
тайна, хранимая друзьями. Оливер Эдвардс – сын погибшего компаньона Темпла
Эдвардса Эффингема и внук пропавшего без вести легендарного Оливера Эффингема. Темпл
сохранил доверенное компаньоном богатство и приумножил его. Наследник Оливер –
далеко не беден, судья не против отдать за него дочь.Молодожены посещают могилы
Чингачгука и деда Оливера, застают там Натаниэля. Охотник пришел проститься.
Его путь лежит на запад – пионер идет открывать новые земли для своего народа.</span>
<span>Вот это для читательского дневника.</span>
<span>
</span>
Сострадание-это наиболее важная человеческая черта характера. Некоторые люди не сочувствуют другим, боясь показаться слабыми. Но ведь иногда важно, чтоб человека кто-нибудь поддержал.
В рассказе Платонова "Юшка" - главный герой, был не понят людьми, окружающих его. Все его били, бросали в него камни, и никто даже не подумал пожалеть его. А он любил людей, всегда прощал их за причиненный ему вред. Люди же больше злились из-за того, что он не обращал внимание на их побои, оскорбительные слова.
Юшка всегда был молчалив, но о дин раз он не выдержал и защитил свою честь, а прохожий, из-за которого все началось, с силой толкнул бедного Юшку, и тот упал навзничь, больше Юшка не встал.
У Юшки было очень доброе сердце, сочувствующее всем. Но почему-то ему никто не отвечал взаимным состраданием. Хотя, мне кажется, ему это было необходимым. Ведь, проявляя сочувствие, мы становимся добрей, благородней, и вся черствость, которая была в сердце, постепенно исчезает.
Сочувствие, то есть проявление жалости к кому-либо, требует определенного эмоционального настроя. Обычно мы сострадаем близким людям: друзьям, родственникам. Но иногда люди воспринимают сострадание, как жалость, следовательно унижение. Сострадание считается унижением, если мы сострадаем человеку, который может справиться сам.
Также сострадание - это помощь, поддержка, в которой нуждается каждый человек. Всегда же легче переносить несчастье, когда рядом близкие люди, понимающие тебя. Ведь они могут найти правильные слова, чтобы ты воспрянул духом и с новыми силами продолжал бороться с невзгодами жизни.
Сострадание может быть приложено сильным, сердечным и искренним человеком, потому что он не боится поддержать, не обращая внимание на мнение других. У этого человека обычно богатый жизненный опыт и поэтому он знает каково это.
Я считаю, что люди, сочувствующие другим, никогда не останутся без помощи, поддержки и самое главное без друзей и семьи.
Ответ:
Моя школа находится (напишешь где твоя школа) я живу близко к ней, в моей школе обучаются более 1000 учеников, место в школе не хватает, и у нас есть 3-смена, моё любимое место в школе столовая, там хорошо кормят, но иногда можно бливануть, моя школа гордится учеником Александром Гордиенко, из-за того что он курит и занимается любовью с директором школы
П'єса норвезького письменника-драматурга Генріка Ібсєна «Ляльковий дім», можна сказати, є самою відомою із його,творів в нашій країні. Дія п'єси відбувається в другій половині XIX ст. Відображені в ній події спираються на реальні, що мали місце в родині письменниці Лаури Кілер, знайомої Ібсєна.Коли починаєш читати твір, то і благополучний красивий дім, і його мешканці, і їх життя — все це зовсім не здається ляльковим чи вигаданим. Тут кипить життя і вирують справжні пристрасті. Та чим далі заглиблюєшся у вир подій, стаєш свідком непростих родинних відносин, починаєш відчувати і зверхність почуттів, і нещирість стосунків. З добрими намірами Нора вдається до брехні. Чому? Вона хоче допомогти хворому чоловікові, та не хоче турбувати хворого батька, тому за підробленим векселем отримує гроші в банку. Потім, відмовляючи собі в усьому, поступово виплачує борг потай від чоловіка. Мені здається, ця ситуація фальшива і неправильна: якщо чоловік і дружина кохають одне одного, то між ними не має бути секретів. Очевидно, Нора не відчувала щирості в почуттях чоловіка, якщо боялася йому зізнатися. Так і вийшло. Дізнавшись про все, Хельмер, який тільки недавно називав свою жінку пташкою та білочкою, вже називає її злочинницею, що зруйнувала його життя, не зважаючи на те, що Нора старалася для нього. Чому ж він не хоче зрозуміти свою «лялечку»?Бо він завжди ставився до неї як до своєї власності, ляльки, іграшки, і ніколи не вважав її особистістю. Нора пронизливо починає розуміти своє становище — колись вона була лялечкою-донечкою.для тата, тепер вона лялечка-дружина... вона розуміє, що навіть до своїх дітей ставиться, як до ляльок. У кінці п'єси Нора вже перестає бути «лялькою», «соловейком», вона на повний голос говорить про свою людську гідність, про своє право бути людиною. Це несподівано для Торвальда, бо конфлікт благополучно закінчився і «лялечка» має зайняти своє звичайне місце.<span>Дійсно, дім Хельмерів ляльковий, бо він побудований на нещирих стосунках, брехні, непорозумінні. Такі конфлікти Г. Ібсен виніс на Сцену. Письменник не побоявся заговорити про становище жінки в тогочасному суспільстві, про її право на власну точку зору, про її рівні права з чоловіком. Це було зовсім новим для норвезької та й для усієї світової драми. Ібсен почав будувати новий театр, куди глядач мав прийти не відпочивати, а думати. І ще одна особливість Ібсена — він залишає фінал відкритим. Так до кінця й не зрозуміло — то пішла Нора чи ні? Двері тільки причинені й через них видніється дитяча кімната. Можливо, Нору зупинить її материнський обов'язок? Я думаю, автор хотів закликати глядачів до участі в обговоренні проблеми. Хай дискутують, сперечаються, але тільки не помирають духовно, хай не будуть пасивними! Здається, Ібсену це вдалося. Він підняв голос за вільну людину, за те, щоб ніхто не був просто іграшкою, лялькою в чужих руках, щоб суспільство складалося не з «лялькових», а справжніх, міцних осель, де панують кохання і щирість, взаєморозуміння і повага.</span>