Я очень люблю читать, но больше всего я люблю сказки великого поэта и писателя А.С. Пушкина.
В его сказках есть, что то особенное, то чего нет у других писателей
его сказки завораживают бывает даже взрослых людей. Александр Сергеевич писал много чего, но мне кажется именно сказки получались у него лучше всего.
В сказках Пушкина всегда есть и животные и быт и волшебство.
Рассказ об эпизоде между двумя 1-классниками: рассказчиком и Витькой Агафоновым.
Когда вместо уроков школьники копали картошку, Витька, насадив картофелину на прутик, ударил ею по спине друга, и тот долгое время вынашивал план мести. И вот по приглашению рассказчика (в тексте нет его имени) мальчики пошли в лес, хотя Витька согласился не сразу, так как понял, что ему хотят отомстить. Но его одноклассник сказал, что он уже забыл думать про тот случай. А сам всё время только и выжидал случая дать Витьке по горбу. Но это никак не удавалось, потому что сначала они увидели шмеля, вылетевшего из ямки в земле, и чтобы понять, что там, в ямке, им пришлось изготовить палочки, раскопать землю; затем они нашли целую полянку рыжиков (грибов) и решили их поджарить, но для этого им пришлось сбегать в деревню за солью, прихватили и по яйцу. Затем всё это испекли и изжарили на костерке, наелись, и рассказчику расхотелось мстить. Всё время у него была возможность ударить Витьку, но мальчик всякий раз придумывал какие-то отговорки, откладывал на потом. А всё потому, что он простил Агафонова, так как тот был его другом, а сам рассказчик - хороши человеком, который никогда исподтишка, из-за спины не ударит человека.
Никто нам не поможет, кроме добрых людей. Предлагаю лучший вариант. Цитатный план по рассказу "Бирюк". 1) Лиловая туча медленно поднималась из-за леса. 2) На дороге почудилась мне высокая фигура. 3) Лесник довел лошадь до крыльца. 4) Не весело войти ночью в мужицкую избу. 5) «А, ты Бирюк?» . 6) Девочка не трогалась с места. 7) Бирюк взял ружье. 8) «Мы его духом поймаем» . 9) «Куда? Стой!» . 10) Я увидел мужика мокрого, в лохмотьях. 11) – Отпусти его, - шепнул я на ухо Бирюку. 12) «На, душегубец окаянный; пей христианскую кровь» . 13) «Убирайся к черту со своей лошадью» . 14) На дворе застучали колеса мужицкой телеги.
<span>Поскольку мы новички, нажмем на кнопку "лучший ответ". И все.</span>
Представителями "темного царства" являются Дикой и Кабаниха. Дикой - законченный тип купца- самодура, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Властная и суровая Кабаниха - еще более зловещая и мрачная представительница Домостроя. Она строго соблюдает все обычаи и порядки патриархальной старины, поедом ест домашних, проявляет ханжество, одаряя нищих, не терпит ни в ком проявления личной воли.
Между Кабанихой и Диким много общего. Их объединяет деспотизм, суеверие невежество, бессердечность, но Дикой и Кабаниха не повторяют друг друга, а дополняют. Кабаниха хитрее Дикого. Дикой не прекрывает своего самодурства. Кабаниха же прячется за Бога, которому она якобы служит. Как ниотвратителен Дикой, Кабаниха страшней и вредней него. Авторитет ее признан всеми, даже Дикой говорит ей: "Ты одна во всем городе разговорить меня можешь". Ведь Дикой своевольничает с тайним сознанием беззаконности своих действий и поэтому он пасует перед властью человека, опирающегося на на нравственный закон, или перед вилной личностью дерзко сокрушающей его авторитет. Его невозможно "просветить" , но можно " прекратить ". Марфе игнатьевне Кабановой это легко удается. Но жизнь не стоит на месте, самодуры ощущают, что их власть ограничивается . Н. Добролюбов отмечает : " Все, кажется,
по-прежнему, все хорошо: Дикой ругает коко хочет... Кабанова держит в страхе своих детей... невестку... А все как-то неспокойно, нехорошо им .Помимо их, не спромясь их, выросла другая жизнь, с другими началами... и уже посылает нехорошие видения темному произволу самодурства".
1. В ч ем заключается гумонизм рассказа?
Ответ:
Короленко хотел показать не только безобразие и остроту этой тяжёлой социальной проблемы, но и то, что её нельзя игнорировать и относиться к ней прохладно!
Это произведение заставляет читателя не только задуматься, но и поверить, что судейский сын Вася не станет, когда вырастет, таким же циничным и глухим к беде других людей, как окружающие его взрослые.
В своём произведении Короленко не только понимает своих героев, постигает глубины их психики, но и искренне сочувствует им, хотя подобного рода чувства не мешают писателю быть объективным по отношению к выходцам из народа.
На примере одного из героев -Васи :
Вася живет по законам своего сердца, и он откликается на сердечное участие, тепло и внимание тех, кого называют “дурным обществом”. Однако социальное положение этих людей не закрывает от него их душевных качеств: искренности, простоты, доброты, стремления к справедливости. Именно здесь, в “дурном обществе”, Вася находит настоящих друзей и проходит школу истинного гуманизма.
Дружба научила Васю ставить себя на место другого человека, видеть мир глазами других людей, понимать его так же, как и они, уметь сострадать человеку, сочувствовать ему, быть терпимым по отношению к другим людямз