Для Мцыри эти три дня для него это победа. Он мечтай побыть на свободе почувтсвовал и испробовал все эмоции,было настроение безграничного счастья и природа для него это свобода.Это были самые яркие впечатления его жизни.<span>расота природы,
«пышные поля», холмы, горные потоки поразили юношу. «Кругом меня цвел
Божий сад», – рассказывает он монаху. Еще больше поразила его встреча с
девушкой-грузинкой. Пусть «беден был ее наряд», но «мрак очей был так
глубок, так полон тайнами любви, что думы пылкие мои смутились…» –
вспоминает юноша. Наконец, самым сильным потрясением стала для него
битва с барсом: «…сердце вдруг зажглося жаждою борьбы и крови…»
Вооруженный лишь рогатым древесным суком, Мцыри проявляет в этой битве
чудеса мужества и силы. Он наслаждается яростью битвы и убеждает себя,
что «быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов».Конечно, все эти
впечатления утомили и истощили его силы. Он не готов к побегу, ни
практически, ни физически. Он не знает дороги, не запасся едой. Поэтому
потом начинается блуждание по горам, упадок сил, бредовый сон. Увидев
знакомые места и услышав звон колокола, Мцыри понял, что обречен, «что
мне на родину следа не проложить уж никогда». Но он не жалеет о трех
днях, проведенных в скитаниях. Они вместили в себя все то, чего не было в
его жизни раньше, все его упущенные возможности: свободу, красоту мира,
тоску о любви, ярость борьбы.Ты хочешь знать, что делал яНа воле? Жил –
и жизнь мояБез этих трех блаженных днейБыла б печальней и
мрачнейБессильной старости твоей, –<span>говорит Мцыри монаху в
предсмертной исповеди. Жизнь-подвиг, жизнь-борьба – это то, что нужно
было мятежной душе героя, и не его вина, что в его жизни осуществились
только эти три дня.</span></span>
Критики»:
В центре рассказа находятся внук и дед. Внуку 13 лет, деду 73. Оба они любили ходить в кино. Когда они сидели в кинотеатре, они вели себя шумно, а после фильма спорили об увиденной картине. Обычно дело доходило до того, что дед говорил, что мол так, как в кино показывают не бывает и из-за этого осуждал весь фильм.
Как-то раз смотрели комедию в кино, она была несмешная, и в связи с этим они пришли домой злые. А там родители Пети (сын деда и его жена), тетя Пети и ее муж смотрят телевизор. Сначала внук и дед к ним присоединились, потом внук ушел, а дед стал критиковать актера из фильма. Он говорит, что герой фильма неправильно топор держит и что на плотника он не похож. Сам дед в прошлом плотничал и уж дело это знает. Тетя Пети же возражает деду, что эти детали не важны, интереснее сама роль, в которую перевоплощается актер. Дед же утверждает, что если им такие детали не важны, то ему это важно, что его не обмануть. Отец Пети пытается смягчить слова деда, но тетка и ее муж засмеялись над дедом. Отец Пети отправляет деда помогать внуку учить уроки, а сам посмеивается над ним, хотя и осторожно.
Дед уходит, жалуется Петьке, что его дураком считают и ничего не смыслящим в жизни. Петя говорит ему, чтоб он не обращал на них внимания. Но дед не успокаивается. Берет деньги и идет напиваться.
Приходит обратно домой, Петька хочет его успокоить, помогает ему раздеться, но дед разгорячился, вышел в комнату с телевизором и кинул в него сапогом. Вызвали милицию, написали протокол. Милиционер записал все коряво, а когда спросил у родителей Пети, какой фильм-то они смотрели в это время, то они не смогли ответить, сказали что фильм про колхоз и смотрят они его с середины.
Петя смотрел на это все, не осознавая, что происходит. Потом когда деда стали уводить он все понял и заплакал. Деда увели на ночь в отрезвитель, мальчик плакал, а мать и тетка успокаивали его.
Итак, немного проанализируем. Кто виноват в споре? С одной стороны дед, т.к. он телевизор сломал из-за простой обиды, а с другой.. дед же был разгоряченный, озлобленный на них. Но давайте по порядку.
Да, действительно, жизнь отличается от «киношной реальности». На то оно и есть кино. Но не спешите делать выводы, родители Пети и его родственники смотрели фильм не с начала и не знали, как он называется! Просто заворожено смотрели картинку, как иногда смотрят бабушки сериалы: по несколько раз один и тот же сериал могут смотреть и каждый раз он для них почти в новинку. С книжкой тоже иногда так, но это другое, когда читаешь повторно, то уже понимаешь, что уже читал это произведение.
Но мы отошли от темы. Родители и родственники Пети только смеялись над дедом, а он больше них работал, когда молодым был. А надо бы и уважение к старшим иметь, он же, наверняка, и дом, в котором живут родители Пети, сам построил. К тому же, фильмы для деда были в новинку (то есть они смолоду смотрят фильмы, а он то только в старости начал смотреть), так что отношение к фильмам и к телевизору тоже разное. Получается конфликт поколений. Младшее поколение смеется над старшим, хотя никакой вины стариков в этом нет: они просто видят все вещи по-своему, а мы только не одобряем их и смеемся над ними.
Итак, какой вывод можно сделать из книги? Понимайте старшее поколение или хотя бы уважайте его. Старики привыкли к своему времени, когда они были еще молодыми, а некоторые до сих пор воспринимают мир также, как и раньше, будто бы он не менялся. Уважайте их, когда-нибудь и мы станем такими же отставшими от эпохи.
Ответ:
Евгений Онегин было самым любимым произведением Пушкина, над которым он работал много лет. Среди всех персонажей он особо выделяет Татьяну Ларину, которую он называет своим милым идеалом. Он выделяет ее по ряду причин, одна из которых заключается в том, что она по своему развитию превосходит многих людей. Умение мыслить самостоятельно, свое особое видение мира сформировали её внутренний мир настолько, что Евгений бы до него никогда не дорос. Пушкин пишет о Татьяне: "она была дика, печальна, молчалива, как лань лесная, боязлива, она в семье своей родной казалось девочкой чужой".
Встретив Онегина, Татьяна полюбила его ввиду того, что он показался ей необычайно интересных человеком на фоне остальных. Но он не разглядел в ней того, что она может любить кого-то только один раз. Честность является основной чертой её характера, что можно заметить и в письме, и в её размышлениях наедине с собой. Татьяна из тех женщин, которые отдают всю себя любимому человеку. Хотя это, отчасти, неправильно. В общесте Татьяна выделяется своими знаниями и культурным уровнем, ее тяготит банальность интересов окружающих ее людей. Она поистине красива, внешне и внутренне. В образе Татьяны, Пушкин хотел показать независимую русскую женщину, блещущую умом. У каждого писателя есть свой идеал женщины, который можно заметить в. одном из произведений, вот и у Пушкина таким идеалом является Ларина. В нашем современном мире подобный облик милого идеала приобрел несколько другой смысл. Это женщины энергичные, которые тащат на своих плечах непосильную ношу, занимаясь бытом, но также преуспевая во многих аспектах человеческой жизни. Ум, честь и нежность по-прежнему остаются ее основными качествами. Все то, что так любил Александр Сергеевич.
гений не имеет срока давности, он преодолевает все, что не под силу придумать, обдумать обычному уму.Гением можно быть в любом возрасте..и на протяжении всей жизни. Время для него не важно.
И ему по силу любые трудности, даже те, что обычным умом не понять и не решить.