Девичий погубитель,с подружками с родными разлучить. Сердечный друг.
Михаил Михайлович Пришвин назвал свою сказку быль "Кладовая солнца", так как хотел подчеркнуть, что все живое на земле питается энергией, которую отдало когда-то солнце,оно заложило свои запасы везде.
И клюква, за которой пошли дети, зревшая под его лучами в прошлом году, и болото, на которой она росла,заполнены торфом, тоже бывшим когда-то многие тысячи лет назад разными растениями. Человек, добывая торф и получая от него тепло, не всегда задумывается, что это солнце позаботилось заложить эти запасы.
В каждом человеке также имеются богатства души и скрытые силы, которые проявляются в полной мере вовремя испытаний.
Брат и сестра, Митраша и Настя, оставшись сиротами, не ждали, что кто-то за них что-то сделает, а наладили свой быт, не хуже соседей. Дети все время что-то делали. Настя хлопотала и по дому, и в огороде, и со скотиной занималась. Брат ей помогал, да еще и разную посуду деревянную делал: и себе, и соседям, и на продажу.
Дети не только не нуждались в помощи, но и охотно другим помогали, во всех общественных работах участвовали. А когда потребовалась помощь детям блокадного Ленинграда, эвакуированным в их село, Настя отдала всю собранную клюкву. Доброта и щедрость в этом проявилась: сами сироты за клюквой пошли не по прихоти, тоже ведь не избалованы деликатесами были. Но сочли, что больным целебная ягода нужнее.
Меж собой дети дружины были, ладили. А поссорившись, тут же мирились. Происшедшее на болоте, когда они не смогли договориться, какой дрогой идти, показало, насколько плохо им разъединяться: чуть было не сгинул Митраша в болоте-то!
Но леса дети не боялись. Они интересовались природой вокруг них. знали, какие растения полезны, а какие ядовиты, понимали, какая птица кричит. И с собакой травкой они подружились, и, я думаю, Митраша будет настоящим охотником, не жадным, а любящим природу.
Писатель сочинил очень полезную книгу: интересную и познавательную.Спасибо ему, что он сделал героями детей. И в то, что он верит, что они вырастут настоящими людьми. Он показал, что они уже сейчас настоящие, а ошибки делают их мудрее.
Главной же причиной послужила созданная им теория. Размышляя о причинах существующего неравенства и несправедливости, Раскольников приходит к выводу, что существует резкое различие между двумя категориями людей. В то время как огромное количество людей молчаливо и покорно подчиняются всему, что преподносит им жизнь, немногие — «необыкновенные» люди - являются подлинными двигателями истории человечества. При этом они дерзко нарушают общепризнанные нормы морали и не останавливаются перед преступлением для того, чтобы навязать человечеству свою волю. Современники проклинают этих людей, но потомки признают их героями. Раскольников не только обдумал эту идею, но даже изложил ее в газетной статье за год до совершения убийства. Возникают вопросы, которые Раскольников формулирует так: «Вошь ли я, как все, или человек?», «Тварь ли я дрожащая или право имею?»
Наиболее мне понравилась сказка "Журавль и Цапля". Потому, что в сказке идёт речь о человеческих отношениях, а журавль и цапля использованы в качестве метафоры. Мораль заключается в том, что Журавль и Цапля нуждались друг в друге только тогда, когда им было скучно, то есть они друг другу толком и не нужны были, и всё, что они чувствовали - это обманное чувство, "фальшивая любовь". Я думаю, что сказка заставляет задуматься.