В теоретическом наследстве, доставшемся нам от прежних лет, содержится учение о войнах. <span>Мы усвоили и четко запомнили – войны бывают: справедливые и несправедливые, захватнические и национально-освободительные, </span> <span>гражданские и мировые. Надо сказать, что наши предшественники все-таки исходили из очевидного; их знания и представления о происходящих </span> мировых процессах сформировались в соответствии с реалиями предшествующей истории. <span>Наши знания пополнились в настоящее время такими примерами и фактами, такими неоспоримыми доказательствами иной сущности мировых </span> процессов, что, пожалуй, стоит критически подойти к устоявшимся положениям (теориям) о войнах. <span>Война - явление социальное. Она порождена человеческим обществом и существует с незапамятных первобытных времён. Она </span> эволюционирует вместе с развитием общества, приобретая новые формы, иные масштабы. Но суть войны в основном остаётся прежней. <span>Военный теоретик прошлого века К.Клаузевиц писал: «Война есть не что иное, как расширенное единоборство... Его ближайшая цель - сокрушить </span> <span>противника и тем самым сделать его не способным ко всякому дальнейшему сопротивлению... Война - это акт насилия, имеющий заставить </span> противника выполнить нашу волю». <span>Характерно, что политический аспект остаётся доминирующим и в построениях современных военных теоретиков. Ведущий американский </span> <span>социолог войны Куинси Райт определяет войну как «конфликт между политическими группами, особенно между суверенными государствами, </span> ведущийся с помощью вооружённых сил значительной величины в течение значительного периода времени». <span>Итак, война теснейшим образом связана с политикой и является одним из ее инструментов. Внутренняя политика включает отношения </span> <span>взаимодействия, господства, конфликта и борьбы между социальными группами, внешняя - между государствами. Война, как правило, крайняя </span> <span>форма конфликта между государствами, порождённая стремлением решить задачу внешней политики радикальными насильственными </span> средствами. Война имеет неВ работе рассмотрены современные локальные войны. По работе можно сделать следующие выводы. <span>Локальная война - это ограниченный, чаще всего двухсторонний, военный конфликт с каким-либо государством или небольшой группой </span> государств с применением, как правило, группировок вооруженных сил мирного времени. <span>Современным локальным войнам свойственна тенденция к увеличению их продолжительности. В силу этого интенсивность боевых действий </span> приобретает, как правило, неравномерный и цикличный характер. <span>Другая характерная черта современных войн – ведение сражений, боевых действий и боев по отдельным направлениям, наличие больших </span> <span>промежутков в оперативном построении, очевидно, что автономность применения группировок войск обуславливает соответствующие </span> требования к организации обеспечения войск. <span>В связи с развитием средств вооружений огневое противоборство сторон может выходить за пределы действия группировок войск и </span> <span>охватывать всю территорию воюющих стран. Отсюда вытекает другая важнейшая особенность современных операций – их вненормативный </span> пространственный размах. <span>Все локальные войны (вооруженные конфликты) второй половины XX века проходили с применением только обычного оружия. Его </span> <span>совершенствование связано, прежде всего, с созданием высокоточных и других высокотехнологических систем вооружения, способных </span> избирательно воздействовать на наиболее уязвимые объекты противника. <span>Принято считать, что в обозримом будущем вооруженные конфликты и локальные войны будут вестись с применением только обычного </span> <span>оружия, включая его новые виды. При этом оружие массового поражения рассматриваются как фактор сдерживания расширения военного </span> <span>конфликта.</span>
— Кисонька-мурысенька,
Где ты была?
— На мельнице.
— Кисонька-мурысенька,
Что там делала?
— Муку молола.
— Кисонька-мурысенька,
Что из муки пекла?
— Прянички.
— Кисонька-мурысенька,
С кем прянички ела?
— Одна.
— Не ешь одна! Не ешь одна!