Известно, что поэму "Демон" Лермонтов начал писать во время учебы в пансионе,когда ему было всего 14 лет.В течение последующих 10 лет поэт написал 7(!!!) редакций поэмы, пока созданный шедевр не удовлетворил его взыскательный вкус. Тема Демона - вечная тема многих поколений поэтов, писателей,художников и музыкантов.Образ падшего Ангела, восставшего против Бога очень притягателен. И Лермонтов не прошел мимо этой темы. Его Демон - фигура яркая, выразительная, нарисованная такими словами, что кажется совершенно реальным персонажем, порочным,но глубоко несчастным.
В основе образа Демона - противоречие,т.к. это вечная борьба Добра со Злом, извечный конфликт, продолжающийся с переменным успехом сторон. Именно поэтому основным средством выразительности, передающим образ Падшего Ангела следует называть АНТИТЕЗУ (противопоставление)<wbr />. Тут есть и герои,противопоставл<wbr />енные друг другу( Ангел и Демон или Бог и Демон,Тамара и Демон). Соответственно, и отношения героев построены на противопоставлении: на любви и ненависти, добре и зле, свободе и несвободе в разных значениях этого слова.Но все эти категории, как и в жизни, не могут быть абсолютны.Есть какие - то грани, полутона и пересечения...
Изгнанный из небесных чертогов падший Ангел, видимо, для большего наказания познает огромную любовь.Он полюбил земную девушку Тамару,но вместо радости эта любовь становится пыткой для Демона и горем для Тамары, потому что она теряет своего жениха.
А Демон на Земле испытывает сильнейшую тоску. Даже окружающий мир для него источник горя.Природа не утешает, а наоборот, вызывает гнев Демона,так как создана Творцом:
Метафоры: блеск природы, бесплодная грудь (изгнанника),божий мир, творенье Бога...
В этом отрывке демонстрируют читателю те самые
Ведь природа , ясное дело, не блестит! Но она настолько прекрасна, что ее можно сравнить с драгоценностью.А бесплодная грудь изгнанника - это отсутствие каких - либо человеческих чувств, способных вести человека к новым свершениям и победам ( а совсем не поле,которое дает урожай). Божий мир, творенье Бога - также сложная метафора.Это все вокруг, что по понятию человека создано мыслью Творца, то, что не поддается логике объяснений.
Напомним, что такое эпитет.
Все то, что вокруг было метафорически - прекрасно, не делает демона чище и лучше. И при помощи эпитетов Лермонтов показывает это: Божий мир -дик и чуден. Эпитеты дикий и чудной являются еще и антитезой к словосочетанию Божий мир. Этого просто не может быть! Ведь все, что создано Господом - чудесно,прекрасно,но не дико и чудно (то есть,непонятно и неприемлемо).Видимо, падший Ангел страдает еще и ужасной завистью к Творцу, потому что он окидывает все вокруг презрительным оком. Эпитет презрительный дает понять, что Демон чужой удаче радоваться не способен.
Для демонстрации гиперболы возьмем другой отрывок из поэмы "Демон".
Влюбленный в прекрасную Тамару, Демон испытывает такие страдания, что они кажутся чересчур преувеличенными. Такое преувеличение и есть гипербола.
Слезы демона настолько горючи, что прожигают даже камень! Это нечеловеческие слезы! Чувства Демона в тысячу раз сильнее, чем может испытывать простой человек. И этим Демон вызывает сочувствие и жалость.
В этом же отрывке мы видим и такой троп(средство выразительности) как сравнение: Слезою жаркою (жаркою-эпитет), как пламень (как пламень-сравнение).
Сравнений в поэме много: Казбек, как грань алмаза:
Лексика поэмы настолько богата,ярка и точна, что в небольшом ответе невозможно охватить все то,что составляет красоту и неповторимость лермонтовского шедевра.(Это и анафора,эпифора, антонимия,звукопись,<wbr />градация,инверсия и другие средства выразительности языка,отшлифованных автором ).