Ответ:
2,5 миллионов лет назад это первый вопрос.А вот второй 26 лет назад
П. Я. Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России, не видел ни в прошлом, ни в настоящем русского народа ничего светлого. По его мнению, Россия, оторванная от Западной Европы, закостенелая в своих нравственно-религиозных, православных догмах, находилась в мертвом застое. Спасение России, ее прогресс он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов.
<span>Правительство жестоко расправилось с автором и издателем письма. П. Я. Чаадаева объявили сумасшедшим и отдали под полицейский надзор. Журнал "Телескоп" закрыли. Его редактор, Н. И. Надеждин был выслан из Москвы. Ему запретили заниматься издательской и педагогической деятельностью. Однако идеи, высказанные П. Я. Чаадаевым, вызвали большой общественный резонанс и оказали значительное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли. </span>
Какое отношение имеет город,
названый в честь болгарского средневекового
воеводы к увековечиванию памяти Героя
Советского Союза? Город Добрич в Болгарии с 1354 по 1386 был назван в честь болгарского
воеводы Добрича или Добротича, а в 1949 по 1990 годы город Добрич
назывался Толбухин. Толбухин Федор Иванович. Войска Толбухина
освобождали Румынию, Болгарию, Югославию,
Венгрию и Австрию. В Болгарии был
объявлен трехдневный траур; город
Добрич был переименован в г. Толбухин.
В 1965 году маршалу Ф. И. Толбухину посмертно
было присвоено звание Героя Советского
Союза. Народный Герой Югославии (1944 г. )
и «Герой Народной Республики Болгарии»
<span>(1979 г.) .</span>
Встаю , выхожу из своего дома и иду на охоту я долго и аккуратно тихими шагами высматриваю добычу а потом метаю копье и животное падает я возвращаюсь а жена уже и костер развела далее жарю и ем еду а потом после захода солнца я начну самую опасную часть своей жизни буду защищаться от хищьников ночных .
Он справедливо находил, что коренная причина всех бедствий Афин и Аттики – дурные отношения между сословиями, слишком большое неравенство состояний, резкая противоположность между классом полноправных граждан, землевладельцев, и массою обедневших бесправных земледельцев и других рабочих людей