<span>Роман великого испанского писателя Мигеля де Сааведра Сервантеса (1547-1616) "Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский" (1605-1615) является одним из шедевров мировой литературы. Главный герой романа Дон Кихот - идеалист, далекий от реальной действительности, защитник абстрактно понимаемой "справедливости". Первоначально задуманный как пародия на распространенные тогда рыцарские романы, "Дон Кихот" вышел за пределы этого замысла. Сервантес дал в нём широкую реалистическую картину народной жизни Испании. В романе показана историческая обреченность феодальных устоев, рост власти денег. Оруженосец Дон Кихота, крестьянин Санчо Панса, с его простодушием и рассудительностью противостоит рыцарю Дон Кихоту с его далеким от жизни идеалом. Наделив своего героя гуманностью и в то же время высмеяв его беспочвенные мечты, разбиваемые действительностью, Сервантес создал не умирающий в веках образ мечтателя-фантазера, далекого от реальной жизни. Имя Дон Кихота в последующие эпохи стало нарицательным для обозначения человека, оторванного от жизни. </span>
<span>в России <span><em>в 1769 </em></span></span><span><em>году</em></span><span><span><em> </em></span>стали </span><em>выпускать</em><span> первые </span><em>бумажные деньги</em><span> в виде ассигнаций</span>
<span>В 1521 году в Ригу прибыл Андрей Кнопкен, проповедовавший идеи Реформации, а несколько позднее — Сильвестр Тегетмейер. Их проповеди, направленные против католической церкви и папы римского” пользовались у жителей Риги огромным успехом. Свои религиозные воззрения А. Кнопкен изложил в виде особых тезисов, к которым он прибегал в своих диспутах с католическими священниками. Такой диспут (публичный ученый спор), состоявшийся 12 июня 1522 года в церкви св. Петра, и положил начало движению Реформации в Ливонии. А. Кнопкен осудил роскошь, в которой погрязли католические священники, их ханжество, призывал создать скромную церковь, которой чужды излишества. В своих проповедях он поддерживал точку зрения Мартина Лютера. о необходимости духовной свободы человека. Тем не менее, он вполне допускал существование неволи физической, связанной с крепостным правом. </span>
<span><span>Zalesnayanasty середнячок <span>ответила </span>1 неделя назад</span><span> Древний Египет - это государство, сушествовавшее в долине Нила примерно с 3000 по 30 г. до н.э., которым правили фараоны. Кто же населял Древний Египет до этого, ещё до фараонов и до пирамид?
История знает, что уже в раннем каменном веке на возвышенностях в районе от дельты Нила и до Асуана были древние поселения. Около 5000 лет до н.э. с северо-востока в Египет пришли жители Палестины и Сирии, с запада - ливийцы, с юга - нубийцы. Незадолго до 3000 г. до н.э. сюда приплыли торговцы из Шумера (Южный Ирак) и навсегда осели на плодородных почвах. Здесь стали выращивать ячмень и одомашнили скот. В долине Нила древние поселения строились на возвышенностях, чтобы хижины, построенные из ила и глины, не смывались ежегодными разливами реки.
От периода до 3000г. до н.э., ещё до фараонов и пирамид (в Истории его называют додинастическим) сохранились изделия из резной слоновой кости, росписные сосуды. Они были найдены в облицованных кирпичём захоронениях того времени (не в пирамидах). В частности, вот такой булавой раненому врагу наносили смертельный удар. Судя по совершенству обработки этого оружия, оно принадлежало правителю или военному вождю и использовалось только на церемониях Более 90% территории Древнего Египта занимает пустыня "Красная земля" - так называли её древние. Жизнь там была возможна только в оазисах и в долинах высохших рек, где впоследствии появились и пирамиды.
Египтяне селились по берегам реки или возле отведенных от неё каналов. Эта орошаемая водой земля называлась "кемет", т.е. "чёрная", по цвету жирного ила, на котором земледельцы выращивали хлеб. На карте эти участки отмечены зелёным цветом. Без этой плодородной мягкой почвы здесь не возникла бы великая древняя цивилизация со своими великими пирамидами.
История говорит, что вплоть до недавнего времени жизнь большинства египтян зависела от земледелия. Поэтому, если при низком или слишком высоком паводке случался неурожай, население гибло от голода. Эта статуэтка нищего - свидетельство голодных лет.
</span></span>
Города: Отрар, Тараз, Сайрам (Испиджаб), Туркестан (Яссы), Суяб, Баласагун и другие, были не только торговыми центрами, но также и центрами науки и культуры. Тараз в древности называли городом купцов. Узкие улочки, точно ручьи, стекались к центру – многоголосому базару.