ВЕРОТЕРПИМОСТЬ — признание за каждым гражданином права исповедовать любую религию, терпимоеотношение к религиозному инакомыслию. Веротерпимость является исторически ранним проявлениемтолерантности, умения признавать и уважать чужую точку зрения. Она может иметь избирательный характери распространяться не на все, а только на некоторые религии, тогда как по отношению к другим, а также поотношению к атеизму или иным формам не-религиозного сознания будет сохранять нетерпимость. Вязыческих культурах, когда каждый народ поклонялся “своим” богам, сферой проявления веротерпимостибыло отношение к “чужим” богам. Примером такой веротерпимости в античном мире может служить Римскаяимперия, в которой по политическим соображениям государство позволяло покоренным народам сохранятьсвои культы (и даже не препятствовало их распространению), хотя возникавшее христианство оставалосьисключением из этого правила и, опять-таки по политическим мотивам, было религией запрещенной. Миланский эдикт 313 г. распространил принцип терпимости, которой пользовались старые культы, и нахристианство. Однако стремление обеспечить единство распадающейся империи с помощью единой и длявсех подданных обязательной христианской религии вскоре приволок запрещению языческих культов. Христианские схизматики и еретики также стали преследоваться законом. Абсолютистские притязанияхристианской церкви основывались на представлении, что истинной может быть только одна вера, что всякоеотступление от того, чему учит церковь, ересь и безбожие, делают спасение души невозможным. Христианскому средневековью идея веротерпимости была чужда. Союз “алтаря и трона” означал, что ересьдолжна рассматриваться как государственное преступление. Преследования религиозного инакомыслия состороны светских и церковных властей в свою очередь разжигали фанатизм среди гонимых за веру, сеялирелигиозную рознь и нетерпимость<span>.
</span>
Из черепахи при обстреле галлами не выходи
Держи строй: дисциплина - превыше всего!
Защищай аквалифера. Потеряем знамя - потеряем силу!
Бейся до победного конца!
Держи свой гладиус в чистоте.
Ухаживай за лорикой, и тогда лорика защитит тебя в бою.
Точный год основания Казани, к сожалению, назвать пока никто не может. Первые упоминания о ней в русской летописи датируются 1376 и 1391 годами, а в восточных источниках – 15 веком. Географ Рачков предполагал, что Казань основана после смерти Батыя в 1255 году.
Но официальным считается совсем другое время, когда произошло основание Казани. Дата 1005 года основывается на результатах археологических раскопок в Казанском Кремле.
Долгое время, возведенная как пограничная крепость Волжской Булгарии, Казань входила в состав Золотой Орды. Это был период ее экономического роста. Благодаря географическому положению и развитию многих видов ремесел были налажены торгово-экономические связи с Турцией, Крымом, Москвой и др.
Обувь называют "калиги" военный пояс называли "балтеус"
У 17 столітті <u>математика розвивалася на високому рівні</u>, про що свідчить значна кількість математичних рукописів того періоду. Переважна більшість цих рукописів були навчальними підручниками з математики. Якість підручників з арифметики булла відповідною якості сучасних європейських прототипів. Геометрія зазвичай була включена до арифметичних рукописів та декількох практичних посібників, що надають інформацію для вирішення практичних завдань. Тільки два рукописи того періоду були повністю присвячені геометрії.
При правлінні Петра І було встановлене <u>домінуюче положення математики</u> в кожній світській школі. Петро I був достатньо компетентним, аби оцінити роль математики у військово-технічній освіті. У 1701 році почали відкриватися математично-навігаційні та артилерійські школи. Там викладалися: арифметика, алгебра, геометрія, площина та сферична тригонометрія. Цікавим є те, що там викладав Л. Ф. Магницький – відомий автор «Арифметики». Завдяки своїй широті, ця книга функціонувала як енциклопедія математичних знань того часу.
У 1714 році, у провінційних містах спільно з великими монастирями відкриваються перші арифметичні школи. Освіта там була безкоштовна, але після закінчення навчання, перед тим, як видавати сертифікат, вчитель мав право збирати рубль за кожного учня.
Академічну математичну освіту запровадив Леонард Ейлер через Академію наук та формування математико-методичної школи. Перші російські академіки-математики С. К. Котельников, С. Й. Румовський, М. Є. Головін склали каркас школи Ейлера. Одна із його основних праць «Посібник з арифметики для використання в гімназії імператора Академії наук» вийшла друком німецькою мовою та була перекладена на російську. Ця книга мала суттєвий вплив на академічну математичну літературу, будучи прецедентом для заснування видатних академічно доступних шкільних підручників. Загалом, Ейлер мав підручники практично з усіх математичних навчальних предметів, із найсучаснішими методичними ідеями того часу.