Избранная рада................
1207—11 гг. подчинение многих народов Сибири и Восточного Туркестана
1211—34 гг. завоевание Северного Китая
1215 г. завоевание Семиречья
1219—21 гг. завоевание Средней Азии
1222—23 гг. походы в Закавказье и на Северный Кавказ
Шумерская клинописная таблица
К сожалению, табличка, на которой был записанмиф, сохранилась не полностью, и начало мифа отбито. Мы можем восполнить смысл недостающих фрагментов по его более поздней вавилонской версии. Она вставлена, как рассказ, в эпос о Гильгамеше "О все видавшем…". Первые читаемые строки повествуют о сотворении человека, о божественном происхождении царской власти и об основании пяти старейших городов.
Далее речь идет о том, что на совете богов было принято решение наслать на землю потоп и уничтожить все человечество, но многие боги огорчены этим. Зиусудра, правитель Шуруппака, представляется набожным и богобоязненным царем, который пребывает в постоянном ожидании божественных снов и откровений. Он слышит голос бога, скорее всего Энки, сообщающий ему о намерении богов "уничтожить людское семя".
Дальнейший текст не сохранился из-за большой трещины, но, судя по вавилонскому аналогу, в нем Зиусудра получает подробные наставления по строительству огромной лодки, чтобы спастись от неминуемого бедствия.
Текст возобновляется ярким описанием потопа. В течение семи дней и семи ночей на земле бушует буря такой силы, что даже боги боятся ее. Наконец на небе появился бог Солнца Уту, который осветил и обогрел землю. Зиусудра простерся перед ним ниц и принес в жертву волов и овец.
Последние строки мифа описывают обожествление Зиусудры. Он получил в дар "жизнь как у бога", то есть бессмертие и вместе с супругой был перенесен в божественную райскую страну Дильмун.
Вавилонская версия мифа о потопе существует в виде самостоятельной легенды об Атрахасисе и в виде, упомянутой выше вставки в эпос о Гильгамеше. В последнем рассказе имя героя звучит как Утнапишти. Оно является почти дословным переводом на аккадский язык имени Зиусудры - шум. "нашедший жизнь долгих дней". По-аккадски Утнапишти означает "нашел дыхание".
Миф о потопе сохранился и в виде всем известного библейского предания о Ное, и в трудах историка Бероса, писавшего на греческом языке. Только у Бероса Зиусудра зовется Ксисутросом, а богом, предупредившим его об опасности, был Кронос.
Александр I был любимым внуком Екатерины II Великой.Он воспитывался при дворе бабки и разрывался между ней и своими родителями.В нем формировались лицемерие, скрытность, критическое отношение и к Екатерине, и к отцу.
На взгляды Александра также повлиял его учитель Лагарп.Он был приверженцем идей либерализма, и пытался внести эти идеалы в сознание будущего императора.В том числе, критическое отношение к крепостному праву и введение в РИ конституции.
Анализ проиллюстрированных данных позволяет
заметить происходящую в Бразилии индустриализацию, что влечет сокращение числа
тех, кто занят в сельском хозяйстве. Между тем, рост городского населения и
работников промышленного труда вырастает. В целом, данные иллюстрируют
экономический подъем.
<span> </span>