<span>Людям непременно надо расставлять ловушки для других людей, а без этого они все будут недовольны. - (Маугли) </span>
<span>У каждого свой страх. - (Хатхи) </span>
<span>Закон подобен цепкой лиане: он хватает всякого и никому от него не уйти. - (Балу) </span>
<span>Деньги - это то, что переходит из рук в руки и не становится теплей. - (Маугли) </span>
<span>Лучше быть растерзанным зверями, чем убитым людьми - (муж Мессуи) </span>
<span>В джунглях много слов, звук которых расходится со смыслом. - (Багира) </span>
<span>Все джунгли будут думать завтра так, как обезьяны думают сегодня. - (Бандар-Логи) </span>
<span>Горе не мешает наказанию - (Балу) </span>
<span>Одна из прелестей Закона Джунглей состоит в том, что с наказанием кончаются все счеты. После него не бывает никаких придирок. </span>
<span>Звери говорят, что человек - самое слабое и беззащитное из всех живых существ и трогать его недостойно охотника. Они говорят также - и это правда, - что людоеды со временем паршивеют и у них выпадают зубы. </span>
<span>На своем дворе всякая собака лает! - (Шерхан) </span>
<span>Цитаты из произведения Редьярда Киплинга "Книга джунглей". "Маугли". 1894 </span> <span>Перевод с английского: Н. Дарузес </span>
<span>Что говорит Закон Джунглей? Сначала ударь, а потом подавай голос. По одной твоей беспечности они узнают в тебе человека. Будь же благоразумен. - (Багира) </span>
<span>Храброе сердце и учтивая речь. С ними ты далеко пойдешь. - (Каа) </span>
<span>Прибежало не меньше сотни жителей деревушки: они глазели, болтали, кричали и показывали на Маугли пальцами. "Какие они невежи, эти люди! - сказал про себя Маугли. - Только серые обезьяны так себя ведут". </span>
<span>Люди есть люди, и речь их похожа на речь лягушек в пруду. - (Серый Брат) </span>
<span>Закон Джунглей научил Маугли сдерживаться, ибо в джунглях от этого зависит жизнь и пропитание. Но когда дети дразнили его за то, что он не хотел играть с ними или пускать змея, или за то, что он не так выговаривал какое-нибудь слово, одна только мысль, что недостойно охотника убивать маленьких, беззащитных детенышей, не позволяла ему схватить и разорвать их пополам. </span>
<span>Люди убивают, потому что не охотятся, - от безделья, ради забавы. - (Маугли) </span>
<span>Народ Джунглей знает, что торопиться во время еды не следует, потому что упущенного не вернешь. </span>
<span>Щенок готов утопиться, лишь бы укусить луну в воде - (Маугли) </span>
<span>Люди всегда охотнее едят, чем бегают - (Маугли) </span>
<span>Что есть, то уже было. То, что будет, - это только забытый год, вернувшийся назад. - (Каа)</span>
Рассказ "Муму" вовсе не выдумка и оказывается ,что эта история действительно была.
Герасим очень любил свою собаку,он ее растил с самого детства когда она была еще щенком. Почему же Герасим все таки утопил Муму? Во первых, потому что ему приказала так барыня,Герасим не мог бы просто ослушаться барыню. Во вторых,он ведь мог просто отдать кому нибудь другим и не пришлось бы Муму топить(убивать). Я думаю,он просто боялся отдать частичку себя кому-то еще. Вдруг чужие люди сделают с собачкой что-то страшное?
1)<span>повторение одинаковых или однородных согласных в стихе, придающее ему особую звуковую выразительность 2)</span><span>повторение одинаковых гласных. 3)</span><span>это сравнение или ассоциация когото или чегото с кем-то или чем-то 4)</span><span>избыток, преувеличение 5)</span><span>Это легкое презрение и легкая насмешка над серьезным предметом. 6)</span><span>Это средство связи предложений в тексте. 7)</span><span>это образное выражение, стилистическая фигура, оборот, в котором содержится художественное преуменьшение величины, силы значения изображаемого предмета или явления 8)</span><span>литературное средство выразительности, которое применяется поэтом или писателем для яркости текста, обычно при сравнении. 9)</span><span>перенос (часто с целью сокращения слов) наименования предмета или явления по смежности на ближайший предмет или явление, в результате одно и то же название получают два предмета или явления, соседствующие, тесно связанные друг с другом. 10)</span><span>Слово или словосочетание, которое обладает нехарактерным для него значением в каком-то конкретном случае. При этом во всех других случаях это значение этому слову не присуще.</span>