Безусловно согласна,так как побеждая и проигрывая, можно идти вперёд учясь на своих ошибках и изучая что-то новое
В начале романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин » главный герой предстает
перед читателями образцом светского человека своего времени.
«Вот мой Онегин на свободе;
Острижен по последней моде;
Как dandy лондонский одет –
И наконец увидел свет.
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил» .
Онегин
разочаровался в жизни, считая, что все пережил, и, потеряв смысл своего
существования, стал эгоистом. В городе он с утра разъезжал по
праздникам и балам, а вечером бывал в театре, да и то только для того,
чтобы раскланяться обществу.
Онегин надеялся, что деревня хоть
как-то скрасит его жизнь, но после двух дней, в течение которых он
развлекался и привыкал к новой обстановке, ему и там все наскучило.
Чувства Онегина остыли, а вместе с чувствами уснула и душа.
После первой встречи и получения письма Татьяны Онегин изменился. Он стал думать о людях, окружающих его, об их судьбах:
«Но, получив посланье Тани,
Онегин живо тронут был;
Язык девических мечтаний
В нем думы роем возмутил… »
Даже при встрече с Татьяной в саду Онегин признается ей в братской любви:
«Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей…
Я вас люблю любовью брата
И, может быть, еще нежней. »
Он дал Татьяне совет учиться властвовать собой, сам Пушкин одобряет его благородный поступок.
Изменился и образ жизни Онегина. Пушкин это описывает так:
« Онегин жил анахоретом;
В седьмом часу вставал он летом
И отправлялся налегке
К бегущей под горой реке;
Певцу Гюльнары подражал,
Сей Геллеспонт переплывал,
Потом свой кофе выпивал,
Плохой журнал перебирая,
И одевался…
…Вот жизнь Онегина святая;
И нечувствительно он ей
Предался, красных летних дней
В беспечной неге не считал,
Забыв и город, и друзей,
И скуку праздничных затей» .
Пушкин называет жизнь Онегина в деревне «святой» , чего нельзя сказать о его городской жизни.
Важным
событием в его жизни стала дружба с Ленским. Хотя Пушкин отмечает, что
они сошлись "от делать нечего". Это, в конце концов, привело к дуэли.
В
то время люди по-разному смотрели на дуэль. Одни считали, что дуэль,
несмотря ни на что, - это убийство, а значит, варварство, в котором нет
ничего рыцарского. Другие - что дуэль- средство защиты человеческого
достоинства, поскольку перед лицом поединка оказывался равен и бедный
дворянин, и любимец двора.
Чувства Онегина просыпаются и после ссоры
с Ленским, его мучают угрызения совести из-за несправедливого поступка.
Он сомневается в том, что дуэль состоится, у него возникает мысль
предотвратить ее и помириться с Ленским. Но порядки светского общества,
слухи о его трусости в случае отказа от дуэли пугают его, и он решается
стреляться.
После убийства Ленского Онегин, не найдя себе покоя, уезжает.
Вся
жизнь Онегина после встречи с Татьяной вела к пробуждению его души.
Судьба назначила ему еще одно свидание с ней, и была неизбежна его
любовь к Татьяне, когда он увидел ее изменившейся. Но разговор с ней
позволил понять Онегину, что в душе она по-прежнему та же Татьяна и все
еще любит его. Душе Онегина настало пробужденье, и он первый раз в жизни
полюбил по-настоящему серьезно и глубоко.
Основная мысль состоит в том, человек не должен судить об уме, характере и других качествах человека в соответствии с его чином. Нет огромной трагедии в том, чтобы не угодить человеку выше тебя чином и не стоит из-за этого переживать так сильно как главный герой и тем более умирать!
О я пам'ятаю цей твір....
Тема твору — зображення системи освіти майбутнього, її переваг і недоліків та ставлення до неї людей. Цим твором письменник поставив за мету переконати читачів, що глибокі, ґрунтовні знання здатна дати тільки самоосвіта; щоб бути ерудованою людиною і правильно визначитися зі своїм професійним вибором, необхідно розвивати і вдосконалювати свої знання в різних напрямках й сферах життя.«Річ у тім, що Тревіліянів батько, дипломований металург, свого часу працював на одній з далеких планет. Дід його теж був дипломованим металургом. Природно, що сам коротун, не вагаючись, обрав собі цей фах.»;
«У вісімнадцять років Джордж Плейтен твердо знав, що стане дипломованим програмістом; він прагнув цього, відколи пам’ятав себе»;
«Він ніколи б не осмілився розповісти ні Тревіліянові, ні навіть своїм батькам, що саме робить і чому такий певний у собі»;
«Він (батько) бачив, як і всі довкола, що Джордж має неабиякі здібності й кмітливий розум. А це, безумовно, певний знак, що його чекає блискуче майбутнє»
Отже, Джордж мріяв про професію програміста. Він навіть готував себе до цього, самостійно опрацювавши підручники, які були досить складні. Але бажання і наполегливість були такими сильними, що юнак зумів розібратись з ними. Він робив так, як ми зараз у сучасній школі. Щоб зрозуміти програмування, він спочатку вивчав електроніку та математику. А Тревіліян особливо не задумувався над вибором свого фаху. Його цілком влаштовувало те, що його дід та батько були металургами, і він хотів продовжити їхню справу.Письменник порушив у своєму творі важливу проблему інтелектуального пошуку та здобуття знань. Вона втілена через протистояння двох героїв: Арманда і Джорджа. Перший іде слідом за іншими, такими ж, як і він, металургами. Йому достатньо знань, отриманих через стрічку. Інтелект Арманда являв собою застиглі знання. Він не вважав за потрібне самотужки опановувати і здобувати їх. Джордж, навпаки, прагнув досягти більшого. Це стало підтвердженням того, що юнакові притаманна здатність оригінально мислити, не зупинятися на досягнутому, здобувати все нові й нові знання. Багато наукових відкриттів, про які писали фантасти, стали реальністю. Світ змінюється і змінюємося ми. Можливо, дійсно, настане час, коли ми самостійно не схочемо або не зможемо вчитися, мислити… За нас все будуть вирішувати машини.
«Фах» - це оповідання – застереження, в якому, використовуючи фантастику, письменник розкриває протиприродність, абсурд того, що відбувається в реальному житті, і , моделюючи події твору на майбутнє, передбачає страшну катастрофу, до якої може призвести бездуховність технізованого суспільства. Письменник вірить у можливості людини з душею створити краще майбутнє.
* та просто добав ким би хотів стати ти, аби не допустити такого перевороту в майбутньому*