Образ Тосі.· «Вона, відчуваючи свою провину, зовсім тихо присіла неподалік. Тепер вона й сама була не рада, що прийшла, бо сподівалася на те, що Юрко стріне привітно, а він...»· «А вона, не зважившись повернутись і піти одразу, тепер деталі почувала себе ніяково й пригнічено. Її засмучувало й те, що Юрко нічого не зловив. Якби зловив, то почав би радуватись, і тоді вони б якось помирились».· «Вона з першого ж дня прив’язалась до нього, весь час намагалась бути в його товаристві, не спускала з нього очей».· «Випусти... бо вони повмирають без води».· «У її вухах стояв отой качин крик, довго ще стояв, навіть тоді, коли вони вийшли з лісу й через городи йшли до хати».· «Вона хотіла податися разом із Юрком, щоб слухати його розповіді про місто, про те, чого їй ніколи не випадало бачити. Коли вона була з Юрком, то здавалося, що на неї падає чарівніше світло його знань, що вона на якийсь час переселяється у той світ, що постає з його розповідей».· «Спочатку сиділа під своєю хатою й намагалася помітити, як сонячне проміння падає на землю… Потім з кленового полінця робила свистка, але всі вони свистали не так, як той, учорашній, який грав тоненьким, наче аж зеленим звуком. Притулялася до берези, що росла в їхньому подвір’ї, хотіла підслухати, про що вона шумить, але сьогодні чомусь береза крилася від неї, не бажала повідати своїх думок».· «Дуби співчутливо поглядали на неї, ніби хотіли допомогти. Тільки кущі перепиняли їй дорогу, тільки кущі шмагали по литках, ніби мстилися невідомо за що… спускала на воду й благала душею й очима».· «Вона сама ладна була стати тією качкою, сама ладна була попливти з ним, тільки якби, вони пливли… — Пливіть, рідні, пливіть, ненаглядні!.. Що то вона їх посилає на воду, а вони вже не пливуть».<span>· «І вона й справді появилась. Стала біля своєї хати й дивилась, як вони сідають у машину. Їй дуже кортіло підійти, але вона не наважувалась».</span>
Серця не мати, серце крається; і в голову не класти, вітер в голові; і оком не моргнути, крутиться світ в очах; без зайвих слів, замовити слівце.
1. Не маєш ти серця, Іване, інакше б зміг мене зрозуміти.
2. І що з тобою робити, як тебе чомусь навчити, коли в тебе вітер в голові.
3. А ти знаєш, який я швидкий, не встигнеш і оком моргнути як я буду вдома.
4. Недавно приходили люди, хотіли замовити за нього слівце аби він став старостою села.
5. Ох, скільки всього за день зробила, аж в очах крутиться.
6. Стільки лиха в житті мого сина, аж серце крається.
По объему дума больше исторических балладных песен, которые, как и с давним дружинным эпосом («Слово о полку Игореве» , старинные колядки, былины) , имеет генетическую связь. В структуре Д. является более или менее выраженные три части: запев («заплачка» , как называли кобзари) , основной рассказ, окончание. Стихосложение Д. неравносложное, астрофичное (без разделения на строфы-куплеты через изменчивость порядка рифмовки) , с интонационно-смысловым членением на уступы-тирады, в пении начинается криками «ой» , а завершаться «гей-гей» .
Своей стихотворной и музыкальной формой думы представляют высшую стадию речитативного стиля, развитого ранее в причитаниях, из которых думы переняли некоторые мотивы и поэтические образы. С причитаниями думы роднит и характер импровизации. Длинные рецитации дум переходят в плавные, меняющеися формы. Каждый кобзарь перенимал от своего учителя образец рецитации в общих чертах и создавал свой отдельный вариант мелодии, под которую рецитует все думы своего репертуара.
Пение дум требует особого таланта и певческой техники (поэтому думы сохранились только среди профессиональных певцов) . Доминантный элемент Д. — словесный, а не музыкальный, и формируется он в определенной мере импровизационно, поэтому рифмы часто риторические. Рифмы в Д. преимущественно глагольные. В поэтике характерны развернутые отрицательные параллели (чаще всего в запеве) , традиционные эпитеты (земля христианская, тихие воды, ясные звезды, мир крещеный, каторга басурманская, тяжкая неволя) , тавтологичные высказывания (хлеб-соль, медвяно, январь-мать, пьет-гуляет, богатеи-сребреники, волки-сироманки, турки-янычары) , коренословные (пеший-пехотинец, стонет-проквиляе, жить-проживать) , разнообразные фигуры поэтического синтаксиса (риторические вопросы, обращения, повторы, инверсия, анафора т. д.) , традиционные эпические числа (3,7,40 и др.) . Стиль Д. торжественный, возвышенный, чему способствует использование архаизмов (златоглавом, глас, аще, рече, ноге, руке) . Эпичность и торжественность Д. усиливается ретардациями — замедлением рассказа через повторение фраз-формул. Д. — это казацкий эпос. Наиболее интенсивно развивались в период борьбы а турками, татарами, поляками, русскими и др. <span>
</span>
Серая — седая. Серый жеребёнок
может родиться, например, вороным, но уже в возрасте нескольких месяцев у
него появятся белые волоски, которых с возрастом будет всё больше и
больше. К своему «совершеннолетию» этот жеребёнок будет иметь уже
довольно светлую серую окраску, а ещё через несколько лет может поседеть
добела. Быстрее всего седеют и выглядят самыми светлыми голова и живот,
окрашенный волос долго сохраняется на крупе и ногах, особенно на
скакательных и запястных суставах. Для серой масти характерны «яблоки» —
круглые более светлые пятна, повторяющие сетку подкожных кровеносных
сосудов. Но бывают, хотя и довольно редко, серые лошади совсем без
«яблок». У поседевших добела лошадей могут появиться маленькие цветные
пятнышки — это масть серая в гречку. Скорость поседения серых лошадей
индивидуальна, некоторые становятся совершенно белыми уже к трём-четырём
годам, а некоторые остаются довольно тёмными вплоть до старости.
Поседевшая добела лошадь называется светло-серой несмотря на практически
чисто-белый цвет волосяного покрова. Серая масть относится к мастям из
двух смешанных цветов как покровного волоса, так и гривы с хвостом. Это
смесь чёрных волос с белыми. Их сочетание в разных пропорциях и
конфигурациях дают как тёмно-серую, так и светло-серую масть, или
«горностаевую» (почти чёрные хвост и грива при светлом корпусе), или «в
яблоках». К старости серые лошади становятся совершенно белыми с
разбросанными по корпусу мелкими тёмными пятнышками — «в гречку». Белорожденная — имеет белую шерсть, карие или голубые глаза и
розовую кожу. В отличие от светло-серых, имеет белую шерсть сразу при
рождении. Чрезвычайно редка. Бытует ошибочное мнение, что белорожденные
лошади является альбиносами, но это не так. Альбиноса можно определить
как животное с бесцветной ("белой") шерстью, бледно-розовой кожей и
красными глазами, созданное специфическим генетическим механизмом.
Однако, у лошадей этого механизма не существует.
У вінку зеленолистім,
у червоному намисті
Видивляється у воду
на свою хорошу вроду. Калина