Политическую сферу сравнивать достаточно трудно, т.к. в первой половине 19 века во Франции политическая система изменялась не один раз и кардинально. Но, если обобщать, то:
Политическая сфера.
Франция. Монархия (император или король). Практически неограниченная. Выборный орган народных представителей выполнял роль принятия решений верховной власти. Политические права сословий не были уравнены. Практически отсутствовали гражданские свободы.
Англия. Монарх царствует, но не правит. Решающую роль в управлении страной играет парламент. Политические права сословий не были уравнены. Наличие гражданских свобод.
Экономическая.
Франция. Преимущественно аграрная страна. Начало промышленной революции. Политика протекционизма в экономике.
Англия. Преимущественно индустриальная страна с высоким уровнем производства. Завершившийся этап промышленной революции. Свобода предпринимательства и торговли.
Социальная.
Франция. Гражданский кодекс. Нерегулируемые социально-экономические отношения.
Англия. Законодательство о труде. Образование. Зачатки здравоохранения.
1) ac 5)c 6)3 7)d 8)d 9)ab 10)e
БРО говорят когда от тебя что-то нужно Дай жвачку бро или же в знак благодарения Спасибо Бро
Арабская культура
прошла сложный путь развития. В ней можно различить собственно арабскую
культуру и культуру завоеванных арабами и исламизированных народов,
которая нередко находилась на более высоком уровне, чем культура самих
завоевателей. К арабской культуре в узком смысле слова обычно относят
культуру Аравии и тех стран, которые подверглись арабизации и в которых
сложилась арабская народность (Ирак, Сирия, Палестина, Египет, страны
Магриба) . Эта культура синтезировала достижения не только собственно
арабской, но древневавилонской, персидской, среднеазиатской культур, а
также наследие античности. Расцвет арабской культуры приходится на VIII-XI
века. Они достигли значительных успехов в художественной литературе, в
частности в поэзии, в любовной лирике, религиозной и придворной поэзии.
Между X-XV вв. сложился популярный сборник народных сказок Тысяча и одна ночь. Арабская азбука была создана в Сирии в VI
в. арамеями (сирийцами) , алфавит состоял из 28 букв. Классический
арабский язык сложился на базе Корана и староарабской поэзии. Этот язык
долгое время оставался языком государственных учреждений, поэзии и
литературы. Его роль в средние века была исключительно велика и сравнима
с ролью латинского языка в средневековой Европе и греческого в
Византии. Главными центрами образования у арабов стали мусульманские
средние и высшие школы медресе (от араб. дараса изучать) , которые
готовили служителей культа, учителей, государственных чиновников.
Главным центром культуры был Багдад. В IX
в. здесь был создан Дом мудрости своеобразная академия наук. При нем
находились библиотека старинных рукописей, астрономическая обсерватория,
переводческая школа. Здесь переводились сочинения Аристотеля, Платона,
Архимеда, Птолемея и др. Возглавлял Дом мудрости аль-Хорезми. Арабская
наука развивалась под сильным влиянием античности, но в то же время она
была непосредственно связана с практическими потребностями
хозяйственного развития и государственного управления огромной страны.
Большое распространение получили заджи астрономические сочинения.
Развивалась математика, география и картография, основанные на трудах
Птолемея.
Многие
астрономо-математические труды арабов имели непосредственный выход в
практическую жизнь. Весь мусульманский мир до сегодняшнего дня
пользуется созданным в VII в. лунным календарем, где
исходной датой считается 16 июля 622 г. дата переселения Мухаммеда из
Мекки в Медину. Значительны достижения арабов в сфере медицины. Так,
многие открытия в области хирургии принадлежат главному врачу госпиталя в
Багдаде Абу Бекер Мухаммед ар-Рази. Среди архитектурных сооружений того
времени наиболее совершенными были мечети и дворцовые здания. Они
украшались арабесками тончайшими орнаментами, растительными и
геометрическими, с включением стилизованных надписей. Арабские художники
достигли также вершин в украшении книг узорами и рисунками. Важнейшее
искусство мусульман каллиграфия, т. е. искусство красиво писать.
Достижения арабов в каллиграфии поразительны. Они изобрели множество
почерков. Текст рукописи того времени нередко и сегодня воспринимается
как самостоятельное произведение искусства. Столь высокое почтение к
изображению слова имеет корни в исламе. Если христиане почитают
священное изображение образа Божьего, то мусульмане почитают образ Слова
<span> Божьего, изображенное Слово.</span>