Марафо́нская битва — одно из крупнейших сухопутных сражений греко-персидских войн, состоявшееся 12 сентября 490 г. до н. э. неподалёку от греческого города Марафон приблизительно в 42 километрах от Афин.
<span>В битве при Марафоне персидская армия потерпела сокрушительное поражение. Под руководством Мильтиада союзным войском афинян и платейцев была уничтожена бо́льшая часть армии противника. Для эллинов сражение стало первой победой над войском империи Ахеменидов. Для персов поражение их армии не имело больших последствий: их государство находилось на пике могущества и обладало огромными ресурсами. После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте в 486 году до н. э. После смерти Дария его трон занял Ксеркс. Подавив египетское восстание, Ксеркс продолжил подготовку к походу на Грецию.</span>
Зарождение и формирование первых городов-поселений в Древнем Египте происходило на рубежепалеолита (в долине Нила до 5-го тыс. до н. э., когда процветали такие формы хозяйствования как охота,рыболовство, собирательство) инеолита (в долине Нила с 5-го по 3-е тыс. до н. э., когда стали постепенно развиваться земледелие искотоводство).
Древнее население Египта переходя к оседлому образу жизни постепенно формировало сельскохозяйственные общины, которым были необходимы центры складирования и перераспределения продуктов земледелия, а также места укрытия от внешней опасности. Возникновение таких центров и стало прототипами будущих городов. Культуры сельскохозяйственных общин в этот период представлены в Нижнем Египте — Фаюм А, Меримде, Эль-Омари, Маади-Буто и в Верхнем Египте — Тазийской, Бадарийской,Амратской (НакадаI), Герцейской (Накада II) и Семайнийской (Накада III) культурами.
В этих укреплённых поселениях, где укрывались на ночь работавшие днём в полях крестьяне, а также занимавшиеся скотоводством и охотой общинники, начинали развиваться такие классы в обществе, как торговцы, ремесленники и чиновники, а также здесь находились представители власти, которые оказывались всё более привязаны к этому «городу-месту» (егип. is-t — один из древнеегипетских терминов означавших место, где находилась власть).
Жалость к ним по славянским письменам
1 июля 1569 года была заключена Люблинская уния — Королевство Польское и Великое княжество Литовское были объединены в одно государство — Речь Посполитую. Каковы исторические последствия этого акта для белорусского народа? Люблинское объединение — это переломный момент в нашей истории, когда была пройдена точка невозврата.Я думаю это тебе поможет