Чего нельзя делать в Тайланде?

• Черта эта изменчива и исторична, в каждую эпоху и для каждой группы она своя.
• И не только для каждого племени и цивилизации, но и для каждого общественного класса.
• Поэтому смешно приписывать свою мораль всем эпохам, классам и народам и наивно воображать ее "вечной и общечеловеческой".
• В каждую эпоху мораль зависит от способа производства, уровня знаний и технологий.

Ну а я для себя вывел такой критерий: хорошо все, что ведет к прогрессу и равноправию, но борясь за это, надо не забывать и о сострадании к мирным нейтральным людям. Баланс между целесообразностью и состраданием выбирается по ситуации, готовых рецептов здесь нет.

Я знаю много случаев, когда жена в порыве злости кричала мужу, что он такой сякой, и что их ребёнок вообще не его. Я бы эту фразу никогда бы не произнесла... Особенно если это таки ребёнок твоего мужа... Нельзя этого делать. Нельзя зарождать подобные сомнения... Ну нельзя!

Ещё бывает родители говорят ребёнку, что если он там до 10ти не вернётся, то может вообще домой не приходить. Или "Вот если принесёш в подоле - выгоню из дома". Это ужасная фраза. В любых ситуациях, ребёнок должен быть уверен, что это ЕГО дом, его тыл. Что бы с ним не случилось - тут его любят, тут ему помогут. Такого своим детям я никогда не скажу!

Я считаю, что в Интернете не запретят порнографию, потому что порнография в Интернете – это колоссальные деньги. Как ни странно, но именно порнография считается одним из высокодоходных бизнесов в Интернете. Порнография в Интернете, конечно, отрицательно влияет на психику детей и пришло время разработать действенные методы, которые способны ограничит детей от просмотра порнографии. Порнография в рамках нормы не может отрицательно влиять на психику взрослых людей, а наоборот умеренная эротика положительно влияет на психику взрослых.

Порнография в телевидении – это действительно плохо и будет уместным, если запретят порнографию на телевидении или, по крайней мере, будет введено ограничение на время показа подобных передач.

Есть красивая легенда о том, как юный бог ВАКХ увидел пробивавшийся из-под земли нежный росток,

взял его в руки, сберег и в конце концов вырастил из него виноградную лозу.

Чтобы этот росток не погиб, Вакх использовал по мере его роста сначала птичью косточку, потом львиную кость,

а затем и большую кость осла.

В результате кустик разросся, и на нем появились чудо-грозди, из них бог приготовил первое вино

и стал услаждать им людей.

И что же он увидел?

Когда люди пили немножко, они пели, как птицы; когда выпивали еще, то становились сильными, как львы; а когда же пили много и долго, головы их опускались, как у ослов.

Вот поэтому нужно пить вина столько, чтобы петь подобно птицам или работать с львиной силой. Но не нужно никогда пить столько, чтобы повесить голову, превратившись в подобие осла.

Думаю, эту легенду не грех вспоминать, когда берешь рюмку в руки.

Вопрос не в том, выпивать или не выпивать, а в том, сколько, когда и с кем.

Об этом есть и рубаи Омара Хайяма:

Так что каждый сам для себя решает, сколько, когда и с кем ему следует пить, чтобы не навредить своему здоровью,

не испортить праздник себе и своим родным и близким, чтобы всегда оставаться людьми.

С наступающим Новым годом, друзья!

Я где-то читала, что такой обычай основан на том, что если человек упал в воду, значит его позвали оттуда духи (или дух, живущий в воде), а пытаться его спасти - помешать переходу в другой мир и вызвать на себя гнев этих потусторонних сущностей.

Это якобы старый обычай у чукчей. Возможно, он есть где-то еще у северных народов. Ведь если человек, например, упал в прорубь в условиях Заполярья, то спасти его довольно проблематично, и для спасающего весьма опасно... вот и придумали всяких духов, чтобы оправдаться.