Эта удивительно трогательная и светлая повесть рассказывает о любви и самопожертвовании. Из любви к одинокому мальчику игрушки предприняли трудное и опасное путешествие. Из любви к другим несчастным детям они решили подарить им самих себя. И именно сила любви преображает игрушечного пса Кнопку в настоящую живую собаку.К сожалению, игрушки — не могущественные герои. Они не могут вернуть детям сидящего в тюрьме отца или согреть замерзшую девочку. Все что они могут — это доставить немного счастья ребенку. Но даже небольшое добро увеличивает общую сумму добра на Земле. А если его делать почаще… И в конце концов, Джанни Родари прав: греют не только печки, «на свете есть много вещей, которые согревают: добрые слова, например, и даже три Марионетки, подведенные к ниточке».Эта повесть рассказывает и о великодушии. Ведь для того, чтобы принести себя в дар или просто сделать настоящий подарок, нужно иметь большое сердце (такое же большое, как у трех марионеток). Дарить — это целое искусство, которому нужно учиться. Правда, это только одна сторона медали. Другая — это искусство получать подарки. Но здесь тоже немного говорится об этом. Искренний, счастливый смех детей — достойная награда игрушкам за их труды.И пускай поезд «Голубая стрела» так и не достался Франческо, зато он приобрел настоящего друга. А друг все-таки важнее игрушки.
Знайка книжку прочитал.
Самым умным тут же стал.
Почему же солнце светит?
Он всё знает - всё ответит.
Торопыжка торопился
И штанами зацепился.
Пришлось домой бежать -
Штаны переодевать.
Торопыжка торопился
И в колодец провалился.
Кричит бедняжка мой
Что хочет он домой.
Тут живет Авоська.
У него собака - Моська.
Вечером гуляют-
Друзей всех навещают.
золотые руки – все, что ими делается, получается хорошо, а значит, ценно;
пламенное сердце – умеющее любить, переживать сильные эмоции;
стальные нервы – спокойствие и рассудительность даже в экстремальных условиях.
Суть диалога такова: Чацкий терзается тем,что состоит<span> в поисках ответа на вопрос, любит ли Софья героя комедии,Молчалина, или все же не любит.Если да, то почему?За что она его любит, и в третьем акте является это главным развитием действия. Акт и начинается диалогом Чацкого с Софьей - все о том же,о наболевшем. Но в дальнейшем развитии к этому диалогу присоединяется вся Москва. Уже в диалоге Чацкого и Молчалина последний выступает как полноправный представитель Москвы. Об этом персонаже чаще всего судят по отзывам Чацкого. Молчалин действительно глуп, если искать в нем признаков высокого ума. Но ведь есть еще и другой «ум» - «пошлый опыт - ум глупцов», как назвал его Некрасов. Таким Молчалин умен чрезвычайно. На первый взгляд в этом диалоге он наивно проговаривается и саморазоблачается - почти по всем правилам классицизма. На самом деле это «саморазоблачение» особого рода и тому пример:
Умеренность и аккуратность…
Так: частенько там Мы покровительство находим, где не метим…
Не сочинитель я…
Не смею моего сужденья произнесть…
Ведь надобно ж зависеть от других…</span>