<span>В романе "Герой нашего времени" Михаил Юрьевич Лермонтовзатрагивает те же проблемы, которые часто звучат в его лирике: почему умные и энергичные люди не могут найти себе место в жизни, почему они "старятся в бездействии"? Роман состоит из пяти частей: "Бэла", "Максим Максимыч", "Тамань", "Княжна Мери", "Фаталист". Каждая из них представляет самостоятельное произведение и в то же время является частью романа. Центральное место во всех повестях занимаетобраз молодого офицера Печорина. Не случайно действие романа происходит на Кавказе, куда в то время ссылали людей, критически настроены к самодержавию. Туда, как известно, ссылали Пушкина и Лермонтова. Печорин принадлежит к этой категории людей.</span>Раскрывая сложный и противоречивый характер Печорина, автор показывает нам его в разных жизненных ситуациях, в столкновении с людьми разных социальных слоев и национальностей: с контрабандистами, с горцами, с молодой девушкой-аристократкой, с представителями дворянской молодежи и другими действующими лицами. Перед нами предстает образ одинокого, разочарованного человека, который враждует со светским обществом, хотя и сам является его частью.<span>В стихах Лермонтова образ такого человека нарисован в романтических тонах, поэт не раскрывал в своей лирике причин появления такого героя. А в романе "Герой нашего времени" Лермонтов изображает Печорина реалистически. Писатель пытается показать, как на характер человека влияет среда, в которой он живет. У Печорина очень много общего с Евгением Онегиным из одноименного романа в стихах Пушкина. Однако Печорин живет в другое время, это человек тридцатых годов XIX века, и разочарование этого человека в окружающем его обществе сильнее, чем у Онегина. Печорин родился и вырос в аристократической семье. Природа наделила его острым умом, отзывчивым сердцем и твердой волей. Но лучшие качества этого человека оказались не нужны обществу. "Лучшие мои чувства, боясь насмешки, — говорит Печорин, — я хоронил в глубине сердца". Он влюблялся и был любим; занялся наукой, но скоро понял, что славы и счастья она не дает. А когда он понял, что в обществе нет ни бескорыстной любви, ни дружбы, ни справедливых гуманных отношений между людьми, ему стало скучно.</span><span>Печорин ищет острых ощущений, приключений. Ум и воля помогают ему преодолеть препятствия, но он осознает, что его жизнь пуста. И это усиливает в нем чувство тоски и разочарования. Печорин хорошо разбирается в психологии людей, поэтому легко завоевывает внимание женщин, но и это не приносит ему ощущения счастья. Он, как и Онегин, "не создан для блаженства семейной жизни. Жить, как люди его круга, он не может и не хочет".</span>В истории с княжной Мери, которую Печорин влюбил в себя, подчинил своей воле, он предстает и как "жестокий мучитель", и как глубоко страдающий человек. Измученная Мери вызывает в нем чувство сострадания. "Это становилось невыносимым, — вспоминает он, — еще минута, и я бы упал к ногам ее". Лермонтов создал правдивый образ своего молодого современника, в котором отразились черты целого поколения. В предисловии к роману он писал, что Печорин — "это портрет, составленный из пороков нашего поколения, в полном их развитии".<span>В названии романа звучит ирония писателя над своим поколением и над временем, в котором оно живет. Печорин, конечно, не герой в буквальном смысле этого слова. Его деятельность нельзя назвать героической. Человек, который бы мог принести пользу людям, тратит свои силы на пустые занятия.</span><span>Автор не стремится ни осудить Печорина, ни сделать его лучше, чем он есть. Нужно отметить, что М. Ю. Лермонтов с большим мастерством раскрыл психологию своего героя. Критик Н. Г. Чернышевский отмечал, что "Лермонтова интересовал сам психологический процесс, его форма, его законы, диалектика души..." Высоко оценил роль Лермонтова в развитии социально-психологического романа и Л. Н. Толстой.</span>
Ответ:
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. … Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. … Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. …
когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем. »
Воскресением Христа из мёртвых разрешается и другая антиномия: Мессия есть обычный человек и бессмертный Бог: Пс. 2, 44, 109, 9:6, Иер. 23:5, Мих. 5:2, Мал. 3:1. Пророчества о вечном Царстве Израиля понимаются как возглавление Христом, пребывающим после Вознесения в вечности, Церкви в земной истории, а также как предсказания о Втором пришествии: Быт. 49:1, 2Цар. 7:13, Пс. 131:11, Дан. 7:13-14.
Объяснение:
Летние каникулы - это самый длинный перерыв в учебе. Поэтому, несомненно, за три месяца отдыха я пытался провести время с пользой, наверстать упущенное в дружеских отношениях, так как все последнее время было занято учебой.
Мои летние каникулы начались непримечательно, так как не сразу привыкаешь к мысли, что теперь не надо вставать рано утром и куда-либо идти. Но, привыкнув со временем, я часто стал проводить время с друзьями. В начале июня погода была замечательная, казалось, наступило настоящее лето, которое обычно встречается в России где-то к июлю. Конечно, помимо прогулок со знакомыми, мы с родителями устроили первый шашлык, на который собрались многие родственники. В тот день я хорошо провел время, развлекаясь в кругу своей семьи. Но, ни одно лето не может обойтись без купания. Было жалко осознавать, что именно с купанием я опоздал, не купаясь в начале месяца, откладывая все на конец июня. В это время было слякотно, и мне с друзьями пришлось вновь одеть куртки и теплые кросовки. Зато это время было потрачено на домашние посиделки. Я приглашал лучшего друга к себе, где мы с радостью играли на спор. Я победил его во всем, кроме после дней игры. Всегда знал, что он лучше меня разбирается в шахматах. Именно из-за чего победы мне пришлось идти в соседний магазин и покупать лак для ногтей (мой друг придумывает, на удивление, глупые шутки).
К середине июля, когда погода наладилась, я первым делом искупался в речке. Все впечатления, которые накопились во мне за эти каникулы, я обязательно раскрою поим одноклассникам, с интересом послушав о их лете.
В трагедии все сумрачно и тяжко, конфликт неразрешим и нет надежды на лучшее.
Драма подразумевает возможность положительного исхода. Она заставляет задуматься над возможностью положительного разрешения конфликта.
В Снегурочке мы надеемся на лучшее, приход Весны, Солнца, Счастья.
Смерть Снегурочки - не катастрофа, а закономерный итог Любовь все равно побеждает!