<span>ановление рыночной экономики в Казахстане сопровождается негативными тенденциями, в общественном сознании часто возникают вопросы относительно перспектив развития, какое общество мы строим, когда и при каких условиях будет достигнуто благосостояние людей. В концентрированном виде большинство жителей страны интересуют, прежде всего, экономические и социальные аспекты жизни. Это понятно и естественно. Классическая теория учит, что прежде чем заниматься наукой, искусством и т. д., люди должны иметь жилище, одежду и пищу на уровне современных стандартов. Поэтому на переживаемом этапе переходного периода актуальной задачей экономической теории остаются поиски путей преодоления кризиса в области экономики. Будущее Казахстана в рыночных условиях зависит, таким образом, от множества факторов, и в первую очередь от творческого, созидательного труда людей, населяющих эту страну.</span>
Якби Конституція Пилипа Орлика набула б чинності, то найвищу виконавчу владу мав би гетьман, влада якого була б довічною. Відповідно до цих положень гетьман не мав права розпоряджатися державним скарбом та землями, проводити власну кадрову політику, вести самостійну зовнішню політику. Йому також було заборонено створювати якусь власну адміністрацію, він не міг застосовувати покарання до винних. Для задоволення матеріальних потреб гетьманові виділялись би певні рангові маєтності з чітко визначеними прибутками, проте лише на час його перебування на посаді.
Законодавча влада надавалась би Генеральній Раді, до якої входили генеральні старшини, цивільні полковники від міст, генеральні радники, полкові старшини, сотники та представники від Запорозької Січі. На своїх зборах Генеральна Рада розглядала би питання про безпеку держави, спільне благо, інші громадські справи, заслуховує звіти гетьмана, питання про недовіру йому, за поданням гетьмана обирає генеральну старшину.
Шкода що її відмінили тоді, але вона по всьому світу відома і сьогодні.
Бувай!
Задание 8
Это исследование млечного пути Струве.
Задание 9.
Написание Лобачевским "Неефклидову геометрию".
Первым учителем Шамиля был друг его детства Адиль-Мухаммад Гази-Мухаммад, родом из Гимры. Учитель и ученик были неразлучны. Серьёзным учением Шамиль занялся с 12 лет в Унцукуле, со своим наставником шейхом Джамаллудинном Казикумухским. В 20 лет он окончил курсы грамматики, логики, риторики, арабского языка и начал курсы высшей философии и законоведения.