Это такой специальный способ жизни, обеспечивающий человеку, его выбирающему, гарантированную защиту от бОльшей части стыда и вины, причем самым прямым путем: нарушением развития нравственности. Признаки этого нарушения в поведении такие: -такой человек способен оценить только поступки других людей, но не свои собственные. -причем, если он может эти поступки оценить, то он не в состоянии их понять, а если он способен эти поступки понять, то оценить их он уже не может. -такой человек ИНОГДА способен понять свои собственные поступки, но НИКОГДА не может назначить им какую-то оценку, ни по каким критериям, даже по тем, которые он сам применяет для оценки поступков других людей. -он может объяснять свои поступки, не понимая их сам. -и он может объяснять причины своих поступков, не отдавая себе отчета в том, что поступки были им совершены. -вместо нормы, какой бы то ни было, такие люди часто применяют простое сравнение чего-либо с чем-либо. -причем, предмет, избранный ими для оценки сравниваемого, является одноразовым эталоном, -но одноразовый эталон перестает им быть вовсе не обязательно по завершению ситуации. Например, как только обстоятельства, в которых это сравнение выгодно, меняются, ценность и значимость эталона меняются вслед за обстоятельствами. Без объявления и объяснений. -любые действия, совершенные кем-то в отношении такого человека, такой человек оценивает с точки зрения примитивного блага и вреда, по-кошачьи: дали вкусняшку - хорошо сделали, водой брызнули - сделали плохо. -любые действия, совершенные на глазах такого человека с кем-то другим неким третьим лицом, им оцениваются с либо с точки зрения примитивного блага и вреда ему лично, либо с точки зрения примитивного блага или вреда ценного для него лица. -он не знает, что такое последствия. Вообще. И можете не стараться объяснять.
<span>А теперь поговорим про цену за дефект развития нравственности, позволяющий не чувствовать основную массу стыда и вины, которую платит больной "недугом Уладов": </span> -все его астенические эмоции связаны с обстоятельствами, в которых он оказывается перед необходимостью принимать решение самостоятельно -все его стенические эмоции доступны ему только в присутствии других людей, разделяющих с ним эти эмоции -стыд и вину он чувствует только тогда, когда остается без значимых близких и без тех, с кем он может разделить чувства и переживания. По каким бы причинам это ни произошло. -во всех остальных случаях такой человек переживает только удовольствие или неудовольствие от внешних стимулов или от совпадения/несовпадения развития ситуации с его ожиданиями. -Нет, ПОДУМАТЬ он может что угодно - точнее, то, что будет ПРИЛИЧНО подумать в данных обстоятельствах. -сказать он может или то, что он подумал, или "отстаньте от меня", и ничего кроме. С чувствами и переживаниями говоримое может не быть связано вообще никак. -наблюдая его, можно подумать, что этот человек специально и осознанно использует все возможные способы для того, чтобы не устанавливать связь с собой. Но он не прилагает для этого никаких усилий. Он это делает так же просто, как дышит. -если ему предложить связаться с собой и оценить свои действия/решения/качество своего участия в ситуации, он не просто не сможет этого сделать. Ему физически плохо будет от этого.
Что же такое "недуг Уладов"? Отравление моралью. Сильное отравление. Нравственность при таком отравлении отказывает, перестает работать, а этика умирает. И пропитывает все мысли, чувства и действия людей миазмами тревожности. Сама мораль, однако, ядом не является. Весь вопрос, как всегда, в сочетаниях и дозах.<span> </span><span> </span>
Жуковский "Спящая царевна" У царя с царицей долго не было детей, а потом родилась дочка. По этому случаю они закатили пир, пригласив на него 11 из 12 волшебниц, которые жили в царстве. Двенадцатая, которую не пригласили, очень обиделась. Когда волшебницы желали царевне всяких благ, явилась 12-ая и сказала, что царевна умрет в 15 лет, уколов палец веретеном. Тогда вперед вышла 11-ая, которая не успела ничего пожелать, и сказала, что это будет не смерть, а сон, длящийся 300 лет. Царь, испугавшись, запретил в королевстве прясть вообще. Но царевна в возрасте 15 лет все-таки уколола палец веретеном и уснула, а с ней царь, царица и все подданные. Через 300 лет ее разбудил поцелуем царевич, а с ней проснулись и все остальные. Царевич женился на царевне, и все жили долго и счастливо.
1.Если так можно сказать звезда для поэта становится другом.На которого он может смотреть и думать о чем нибудь своем. 2.То что это не просто свет в небу,, а что-то большое 3. Спокойствие, любовь, тепло 4.<span>Главная тема стихотворения - тема любви к Родине, а звезда полей и есть образ -символ Родины. Автор признаётся, что счастлив, когда горит звезда полей",“горит звезда”, “восходит ярче”. Думая о Родине, поэт испытывает и передаёт нам восхищённую нежность, взволнованную радость и тихую грусть</span>
Мцири, живя ущемлённо, всем сердцем желал вырваться на свободу.И меня удивляет то, что его мечта неугосаема и происходит от всей его души. Герой поэмы в юности попадает в плен, у него нет родителей, но он не опускает руки, живя лишь одной мечтой.