Ответ:
Мағжан Жұмабаев – қазақтың ұлы ақыны. Ол — қазақ
әдебиетінің тарихында өз орны бар үлкен ақын.
Мағжан — «Батыр Баян», «Қорқыт», «Ертегі» атты
поэмалардың және «Педагогика» оқулығының
авторы. Мағжан поэзиясында отаншылдық, ұлттық
рух, патриотизм бар. Оның тілі көркем, жаңашылдығы
жоғары. 1938 жылы «халық жауы»
деген жаламен жазықсыз атылды.
Объяснение:
Біз бейбітшілікті сүйеміз.
Бейбітшілік-ғаламдағы адамзат үшін ең құнды қазыналардың бірі.Біз татулығы жарасқан,"қой үстіне бозторғай жұмыртқалаған" елде ғұмыр кешудеміз.Себебі,Қазақстанда 130-дан астам ұлт пен ұлыс өкілдері ынтымақтастықта тұрады.Біз,қазақтар,өзге ұлт өкілдерімен жанжалдаспай,керісінше олардың тілімізді,мәдениетімізді үйренуге деген құлшыныстарын қолдаймыз.Мысалы,біздің көршілеріміздің ұлты - кәрістер.Әрине,мәдениетіміз бен тілімізде үлкен айырмашылық бар.Алайда,біз олармен жақсы қарым-қатынастамыз.Олар қазақ тілін үйрену үстінде.Біз де олардың мәдениетінен біршама нәрсені үйреніп жүрміз.Осының барлығы біздің адамдар қай ұлт өкілдері болмасын олармен арадағы бейбітшілікті сүйетіндігіміздің айғағы.
Бұл мен Арман және Айдос. Үшеуіміз доспыз. Достығымызға қарамай біз кейде кім ең күшті деп сөзге келіп қаламыз.Бірде мектепте жарыс өтті.Біз қатыстық.Маған бір бірімізбен жарысып жүрген ұнамады, бірақ менде басқалардан қалыспадым.Арман ең артында келе жатты.Біз Айдос екеуміз бір бірімізге қарап арамыздағы ренжісті әділ жолмен шешейік деп ойладықта, өтірік құлағандай болдық. Жарыс соңында Арман жеңді. Ол біздің әдей жасаған ісімізді біліп бізге рахмет айтты. Біз енді мәңгі доспыз.
<span>Менің сүйекті жазушым, ақын, философ, композитор, ағартушы - Абай Құнанбайұлы. Оның туындылары халықтың бүгінгі мен келешегі, арманымен қиялы, жалпы болмысы туралы. Сондықтан, маған Абайдың өлеңдері жақсы ұнайды. Мысалы: Жазғытұрым , Ғылым таппай мақтанба , Өлең - сөздің патшасы, сөз сарасы , Жаз , Қыс , Күз. Осы өлеңдерде ол адамдардың тұрмыс- тіршілігі, жағдайы туралы жазып, өз пікірін, ақыл- кеңесін адамдарға жазды. Ол шыңдықты айтқын жазған. Оның өлеңдерінің тәрбиелік мәні зор деп түсінемін.</span>
Образ Абая в романе Абая
Роман «Путь Абая», описывающий судьбу и жизнь великого поэта и педагога Абая Кунанбаева, - его дальний родственник, известный казахский писатель М.О. - писал Ауэзов. За эту работу он был удостоен Сталинской премии в 1949 году (первая часть Абая) и Ленинской премии в 1959 году (вторая часть «Путь Абая»). Роман отражает тяжелую жизнь казахского общества во второй половине девятнадцатого века и рассказывает о выживании казахов в многовековой кочевой жизни. «Путь Абая» дает уникальный взгляд с точки зрения широкого круга затронутых тем, умения слова и речи и литературного редактирования. пишет академик К. Сатпаев.Абая. великий поэт, философ, просветитель, демократ, основатель казахской письменности, композитор, фольклор. Абай жил в трудные времена для своего народа. Степи управлялись растущими войнами, колониальным и феодальным перемещением за власть. Все это стало результатом передового общественного мнения казахского народа и роста художественного выражения, которое вдохновляет ... В результате он является основателем казахской реалистической литературы. Абай понял!Абая. богатого и находчивого феодального сына Кунанбая. Когда он вернулся в родную деревню, его отец стремился продолжить свое дело. Как посол Кунанбей, Абай посетил деревню и исполнил указ своего отца. Существует богатая перспектива, названная в честь отца Абая, но казалось, что Кунанбай ожидал. Поскольку у Абая нет власти или богатства, он жертвует благополучием и благосостоянием личности справедливостью и правдой. Несомненно, любовь Абая к чтению стала жертвой такой справедливости и правды. Автор пишет, что читает восточную литературу. Его бабушка Зере и его мать Ульжана были под влиянием взглядов Абая. Они хотели, чтобы Абай был хорошим мальчиком, принес ему хорошее место и стал уважаемым гражданином. Абай очень любил своих людей. Он не хотел мира через беззаконие и преступление, и ему не нравилось много патриархальных законов.Конфликт с отцом был медленным и болезненным. Когда Абай вырос, его отношения с отцом стали еще хуже. Это первый случай, когда он выступает против мнения своего отца. он беден и не виноват в смертной казни товарища. После этого инцидента Абай не вышел в Кунанбай. По мере того, как Абай становился старше, его отец и его последователи позже стали последователями: Таджикхан, Оразбай, Майбасар и другие. был категорически против