Термин «просвещение» впервые встречается у французских мыслителей (в частности у Вольтера) , но окончательно утверждается после статьи великого немецкого философа Эммануила Канта «Что такое Просвещение» . (1784 года) . Эта эпоха в Западной Европе характеризуется верой во всесильность человеческого разума. Исторический прогресс - одна из идей века Просвещения. Вольтер возлагал надежды на «просвещенного монарха» ; Монтескье пропагандировал конституционную монархию с обязательным осуществлением принципа разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную. Просветители верили в то, что каждый человек рождается свободным, что первобытное общество было наиболее правильным. Их идеалом было царство Разума. Характерен Общественный договор Руссо, в котором он говорит, что, избавившись об сословности, люди создадут общество, в котором каждый ограничит свою свободу ради общественного согласия. Государство станет носителем общей воли.
<span>страна насильствено захчена другим государством и лишённая независимости - э</span>то колония
На мануфактуре, как и на фабрике, было разделение труда, на мануфактуре было несколько машин, которые выполняли определенные функции. Отличие заключается в том, что на мануфактуре преобладал ручной труд, а на фабрике все основные функции выполняли машины.
Я представитель русской революционной организации «Народная воля». В простонародье меня зовут <u>народоволец</u>. Мы были глубоко впечатлены французской революцией и начали искать способы поощрения идеалов французского Просвещения в России. Идеалы политического освобождения были смешаны с социализмом – идеей, что должно быть некоторое справедливое распределение собственности между членами общества. Я <em>приверженец </em>этого движения (которое мы организовали в еще в 1879 году) потому что:
1) в стране острая необходимость в организованной политической борьбе против государственного устройства;
2) потребность форсировать политические реформы;
3) а все это делается для улучшения социально-экономического положения простых людей.
Мы стремимся к демократическим и социалистическим реформам российской политической структуры, включая создание конституции, введение всеобщего избирательного права, свободу выражения мнений и передачу земли и фабрик крестьянам и рабочим, которые в них работают. Для этого мы решили использовать все возможные методы. В их число входит и подрыв государства с помощью террора.
Во главе с <em>Андреем Желябовым</em> и <em>Софьей Перовской</em> мы избрали исполнительный комитет, который планирует убийство правительственных чиновников и даже императора <u>Александра II</u>. Все тщательно спланировано. Наш план воплотился в жизнь – Александр II, был убит нами 1 марта 1881. Но история сделает вывод о нашей деятельности: правы мы были или нет.
Конец XV — начало XVI в. — время образования централизованного Российского государства. Условия, в которых происходило образование государства, были не совсем благоприятными. Преобладал резко континентальный климат и очень короткое сельскохозяйственное лето. Плодородные земли Дикого поля (юг), Поволжья и Южной Сибири еще не были освоены. Отсутствовали выходы к морям. Вероятность внешней агрессии была высокой, что требовало постоянного напряжения сил.
Многие территории бывшей Киевской Руси входили в состав других государств, а это означало, что традиционные связи — торговые и культурные — были нарушены.
За вторую половину XVI в. территория России удвоилась по сравнению с серединой века. Если в начале XVI в. в России проживало 6 млн человек, то в конце XVI в. — уже 9 млн человек. Население было многонациональным. Основная часть населения проживала на северо-западе (Новгород) и в центре страны (Москва). Но даже в самых густонаселенных местах плотность населения оставалась низкой — до 5 человек на 1 кв. м (для сравнения, в Европе — 10–30 человек на 1 кв. м).
Характер экономики был традиционным, господствовало натуральное хозяйство. Со второй половины XV в. на всей территории Московского государства утвердилось пашенное земледелие с трехпольным севооборотом. При таком порядке земледелия крестьянин делил поле на три участка. Первый участок он засевал яровыми культурами, второй — озимыми, а третий отдыхал под паром, то есть оставался незасеянным. Трехполье обеспечивало устойчивую урожайность и позволяло бережно относиться к земле.
Наиболее распространенной озимой культурой стала рожь, а яровые поля засевали овсом, довольно широко распространились посевы питательной гречихой. Обрабатывалась земля при помощи сохи, сохи-косули, плуга, бороны.