На меня произвели сильное впечатление роман М.Булгакова "Мастер и Мргарита", повесть К.Воробьева "Это мы, Господи!"
Я не выбираю книгу по обложке!
Мне самое главное чтоб было интересно!
Чіпка був розумним дитям, але якимось невеселим, вовчкуватим, тихим. Не раз у тексті акцентується увага на його погляді — то палкий, то «бистрий, як блискавка», а то й хижий. Чіпка для дітей був «виродок». І запам’ятав він це на все життя. Ховаючись від глузування в обіймах і казках баби Оришки, хлоп’я чітко для себе усвідомило, що то люди погані, що все «через людей… Все то винні люди!» Зростаючи самотнім, фактично тільки в товаристві баби Оришки (бо мати, хоч і любила його, проте часто сварила й била так, що синці не сходили й по місяцю), Чіпка рівняв «казку до життя, а життя до казки». А то, мабуть, теж наклало відбиток у дорослому житті, бо так і залишився Варениченко поза межами суспільства, не вміючи і, головне, не бажаючи пристосовуватися до нього. Малий Чіпка занадто швидко ставав дорослим, відчуваючи несправедливість, «і прокидалася невеличка злість у його невеличкому серці, росла виростала — і сторонився він людей далі та далі…»Одна з найголовніших рис, яка Притаманна йому генетично, зростала в ньому й досягла величезного розміру, — це абсолютне невміння прощати. Ще давно в дитинстві в його серці заворушилося щось лихе, «недобре, невпокійне… Розбуджене, воно не давало йому забутися, ніколи не прощало нікого, коли бачило яку помилку…» Чіпку характеризує й абсолютна невпинність у власних бажаннях. І хоч зрозуміло, що у свій час «бозя» став безоким виключно через дитячу дурість, але та Божа сліпота відносно Чіпчи-ної долі стала роковою.Головний герой не боїться нікого й нічого. Але найстрашніше те, що в голові Чіпки міцно залишилась, ніби аксіома, думка: «Винуваті люди». Безперечно, надзвичайний вплив на формування такої суперечливої особистості, як Чіпка, чинило суспільство, ті умови, в яких він виріс, а також наслідувані риси характеру. Але ж убивство невинних людей, а тим більше дітей, виправдати не можна нічим. Надзвичайно психологічно напруженим, страшним є епізод, коли у двері хати Варениченка стукає мале дівча в закривавленій сорочці, яке встигло втекти від убивць. А один із тих убивць Чіпка. Дізнавшись цю жахливу новину Галя скрикує: «Так оце та правда?! Оце вона!!!» Виходить, що правдолюбець, борець за справедливість вирізав усю родину! Адже це звучить дико. Не витримує цього дружина Чіпки, не дочекається й із Сибіру свого сина Мотря.<span>
</span>
1) написано во имя настоящей любови, которая способна совершить чудо. вот это и есть идея - о жертвенности ради счастья любимого человека.<span>1.2) Художественная идея рассказа "Куст сирени" Куприна-любовь и счастье.
Что такое счастье?Каждый человек понимает это по своему.Для одних-это материальные блага,для других-собственные достижения в науке или творчестве.Для третьих-любовь,благополучие в семье и наличие близкого человека.Кто-то считает,что счастье есть свобода,кто-то-что оно есть понимание.У героини рассказа А.И.Куприна "Куст сирени" Веры Алмазовой свое счастье.
Как повела себя Вера Алмазова ,когда ее муж вернулся домой расстроенный и злой?Куприн так описывает реакцию Веры:"Вера стояла в двух шагах от него также молча,с страданием на красивом лице."Из этих строк сразу становится понятно,что Вера воспринимает каждую беду своего мужа как свою собственную.Несмотря на то,что разговаривал Алмазов с ней раздраженно и нервно.Она не рассердилась и не обиделась.Действия ее были уверенными и энергичными.В тот момент она вела себя как глава семьи и была полностью уверенна в успехе своего замысла.И все удалось.Вера догадалась об этом,увидев мужа еще издали.Алмазов сильно переменился.Он был усталый и голодный,но на его лице сияла торжественная улыбка.А что же Вера? Она интересовалась самыми мельчайшими деталями разговора и была абсолютно счастлива,видя своего переменившегося мужа.Счастлива она была орт того,что он был счастлив и доволен.
Мне кажется что А.И.Куприн назвал свой рассказ "Куст сирени"потому,что для Алмазовых куст сирени принес счастье и успокоение,стал символом их любви на всю жизнь.В Библии есть слова,принадлежащие мудрецу Соломону:"Двоим лучше,нежели одному;потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.Ибо,если упадет один,то другой поднимет товарища своего.Но горе одному,когда упадет,а другого нет,который поднял бы его.Также,если лежат двое,то тепло им,а одному как согреться?"</span>
Безусловно да, в нынешнее время могут встречаться аналогичное наплевательское отношение к образованию со стороны родителей ребенка а так-же подопечных, а что касается воспитания, тоже да, тому яркие примеры по нынешний день примеры с мачехами и прочим