Первым, кто среди мыслителей выступил в защиту независимо-икоролевской власти от папства, был великий поэт Средних вековДанте Алигьери (1265—1321 гг.). В своем сочинении «О мо-
69
нархии» он доказывал необходимость всемирной монархии, происхождение монархии от Бога, а не от папы.
Цель всего человеческого рода, как считал Данте, — всеобщий мир (concordia — гармония, мир). Это и есть дело всемирной монархии. Основные доказательства, которые он приводит в ее пользу, следующие: единая цель требует одного управляющего начала. Если человеческий род имеет одну цель, то он должен управляться одним монархом. Как единый Бог владычествует во всей Вселенной, так и род человеческий должен быть устроен по такому образцу. Споры между отдельными князьями должны разрешаться высшим судьей-императором. В мире должна царствовать правда, а она лучше всего водворяется всемирным монархом, т.к. ему нечего желать для себя. В монархии правитель существует для граждан, а не граждане для монарха. Всемирный монарх издает законы для всего человечества, отдельные же князья прилагают эти законы сообразно особенностям своих стран. Единство есть вообще высшее благо. Согласие — добро. Но согласие опять-таки требует единой направляющей воли, т.е. власти единого монарха. Таковы доводы, на которых основывается теория всемирной монархии Данте.
Во второй части своего сочинения Данте подкрепляет свою теорию историей «всемирного владычества» Римской империи. В победах римлян ясно видна, считает он, рука Провидения и сам Христос, родившись под властью римлян, признал справедливость их господства.
В третьей части сочинения Данте доказывает, что наследник римского владычества — император получил власть непосредственно от Бога, а не от папы. Последнему не дана вся полнота божественной власти. К тому же императорская власть возникла значительно раньше папской. Право утверждать светских князей, говорится в сочинении, противоречит самой природе церкви.
Таково основное содержание теории всемирной монархии (империи) Данте, отстаивавшей приоритет светской власти в государстве.
Это был герой неведомой силы по имени самсон. влюбился он в красавицу далилу. коварной была далила. и узнала у него, в чём же его сила? самсон ответил, что сила его находится в его волосах! узнала про это далила и приказала остричь ему волосы и ослепить. бросили самсона в темницу, и устроили пир. а тем временем волосы у самсона росли. и вернулись к нему его силы. тогда выбежал он из тюрьмы , сдвинул с места (вырвал) 2 средних столба и сказал " пусть вместе со мной погибнут обидчики мои" и весь дворец разволился (столбы служили опорой) . погиб сам самсон, зато в палестину больше никто не сувался. сказка как сказка. УДАЧИ)))
Петр Алексеевич Столыпин был председателем совета министров Российской
империи (1906-1911гг). Он пытался создать в России условия для мощного экономического
роста при сохранении самодержавия и существующего политического и социального
порядка: